石头记(共8篇)
石头记（一）:
为什么《红楼梦》又名《石头记》
红楼梦”又名“风月宝鉴”,又名“石头记”,又名“金陵十二钗”,又名“情僧录”,一部书为何有这么多的名字?这其中也蕴藏着作者真真假假的意味.“金陵十二钗”和“情僧录”是表面意义上的名字；“风月宝鉴”就大有深意了,前面已经说过,风月宝鉴不过是书中一处提到的能治病救人的一面镜子,可将书取名为“风月宝鉴”就是将整个书比做一面这样的镜子,是一面政治镜子,这面镜子从正面看是风花雪月的美好现实,只有从反面看到白骨累累的悲惨结局才能治病救人；“红楼梦”是表明富贵繁荣之极的红楼家族如梦般转眼既逝的意思,在这里不要简单的认为“梦”就是做梦的梦,认为是贾宝玉一梦到太虚幻境的意思,真实的意思在第一回两位仙人（一僧一道）对石头的对话中就说的很清楚：“瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”“红楼梦”是总其全书之名,描写的就是这样一个过程；“石头记”是借石头能言而人不便说之意.虽然在书中作者对书的名字进行了一番解说,可都是表面性的解释而已,真实的含义就藏在书中.读过书后,再细细的回味这些名字,就能明白作者起这些名字的用意,真正是起到点睛的作用,是引导你领会书的真正旨义.从这里我们更能知道“红楼梦”并非只是写闺友闺情,而是借书讽人；并非是满纸荒唐言,而是大有深意；并非是自传描写,而是影射别人.【石头记】
石头记（二）:
什么古典名著又叫《石头记》
红楼梦还是石头记据甲戌“楔子”所记,共有5个题名,最初名为《石头记》,后因空空道人更名“情僧”,所以把它改作《情僧录》,不久,吴玉峰将之命名为《红楼梦》,东鲁孔梅溪又给予《风月宝鉴》之名,后来曹雪芹更名为《金陵十二钗》.不久,甲戌年间,脂砚斋抄阅再评,复其旧名《石头记》.面对这5个似乎连作者也无可无不可的书名,
石头记（三）:
《红楼梦》原名《石头记》,他通过描述一个具有典型特征的贵族家庭（）由盛到衰的过程,揭示了封建制度的罪
恶本质
你想问什么了?我觉得喜欢《红楼梦》那么你首先就应该把它当一部文学作品来品味.你没看过《脂砚斋评石头记》吗?有些所谓的红学研究者在我看来就是吃饱了没事干!瞎研究,他们曲解红楼说不定曹雪芹地下正“问候”他们祖宗了,我个人觉得他并不是在揭示了封建制度的罪,封建制度也没罪,它仅仅就是一部作品一种文学艺术而已……
个人短剑不喜勿喷!
石头记（四）:
《红楼梦》的其他四个别名是什么?
练习的题目不做不行我只知道一个《石头记》还有3个麻烦各位了
就书名来说,原名《石头记》是自譬所记石头之事；《风月宝鉴》则戒妄动风月之情；《情僧录》指宝玉有情人做了和尚；《金玉缘》记金锁与宝玉相配的姻缘；《金陵十二钗》则明指书中十二女主角的故事.至于《红楼梦》,本是太虚幻境中警幻所演之曲名,古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇,如白居易《秦中吟·议婚》中就有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句；“梦”则是“本书主旨”之所在,在提纲挈领的《红楼梦引子》中,作者就明确指出要演出“悲金悼玉”之“梦”,所以梦觉主人序中说：“红楼富女,诗证香山,悟幻庄周,梦归蝴蝶.”以为此名总其全部,最为切中题旨.
《石头记》,《风月宝鉴》,《情僧录》,《金玉缘》和《金陵十二钗》.
石头记（五）:
红楼梦研究有多少个学派?
较已经有的学派大致如下： 红楼梦的研究其实又有“旧红学”和“新红学”之分. 所谓旧红学,指的是五四时期以前,有关《红楼梦》的评点、评论、题咏、索隐、考证.旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派.评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人,他们主要采用圈点、加评语等形式,对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点.索隐派盛行于清末民初,主要是用历史上或传闻中的人和事,去比附《红楼梦》中的人物和故事,其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等,至今仍不断有这一类的著作问世.考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订,重要著作繁多,除了胡适的《红楼梦考证》之外,还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等.此外,还有不少红学家从《红楼梦》本身出发,研究它的写作方法、文学特色、思想意义等.王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论,这是在红学研究中产生了重大影响的一部著作.
新红学则指以胡适为代表的考证派.胡适考证出了《红楼梦》的作者是曹雪芹,而曹雪芹是曹寅之孙,《红楼梦》是曹雪芹的“自传”,《红楼梦》后四十回是高鹗所补.很长一段时间以来,胡适虽然遭受批判,但这些观点却普遍被人接受.近几年来,随着红学的深入发展,新红学的基本观点越来越受到人们的怀疑,而屡遭批判的索隐派中的某些合理成分,也正在为越来越多的人所重视.
红学的概念本来是很清楚的.然而周汝昌先生却提出了自己独特的看法,认为对《红楼梦》思想、艺术的研究,不能算到红学的范围里.只有对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究,才算是真正的红学.
红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学.而这一切,又都可以归结到《红楼梦》的"本事"问题上,即《红楼梦》写的是谁家事.（到底是曹雪芹的自传还是什么） 索隐派,根据一些字句来考究《红楼梦》及其作者生平. 评点派,以俞伯平先生为代表的《红楼梦辩》 题咏派,讨论书中的诗句着眼人物的悲欢离合. 这3大派就是代表,也不会有人再问还有没有别的学派【石头记】
石头记（六）:
石头记 作文
也许，我曾经绊倒呀呀学语的小孩或者年过几旬的老人；也许，我曾经砸到自由飞翔的小鸟或者老实巴交的农民；也许，我曾经追随欢乐奔腾的小溪或者广阔无边的大海。我安静地在这个世界存在了几十年。直到流水一点，一点地侵蚀掉自己，连最后一抹微尘也湮没在风中，我安静的来到了这个世界。
我的今世……
佛祖把我的灵魂放进了一具有血有肉的躯体。一开始，踢手踢脚，好玩极了，我渐渐忘记了安静的滋味。一天天地长大，一直到变老，我都喜欢静静地坐着，小时侯的活泼不知什么时候遗失了。眼前躺者一块石头，被时光磨平了它的棱角，在风雨侵蚀下，出现了条条裂缝。我抚摩着它的沧桑，感悟着它的语言。它安静地陪伴着阳光，风雨，尽管它们给它带来了温暖，也给它带来了伤害。时间在它身上留下了印记，它安静地承受着。也许，在这个世界上，许多的灾难都会降临在它的身上，它坚忍地忍耐着，忍耐着，一旦爆发，就会迸发出不可思议的力量，尽管会化成一团灰，它依旧无怨无悔。
那天，我做了一个梦。梦里，我已是白发苍苍，我躺在藤椅上安安静静地睡着，睡梦中，我看到了自己的来世，我的来世是一块石头。
石头记（七）:
《红楼梦》又名是什么
《红楼梦》,又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》.乾隆四十九年甲辰（1784）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》,此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名.
石头记（八）:
《红楼梦》有名什么?（有很多个）
《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等
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