朝拜者(共9篇)
朝拜者（一）:
暑假期间，小明随父母去耶路撒冷旅行，不可能看到的景观是（ ）
A. 清真寺中朝拜者络绎不绝
B. 大批僧侣从世界各地赶来取经
C. 圣墓大堂中基督教徒虔诚地做礼拜
D. 犹太人在“哭墙”下祈祷
耶路撒冷被伊斯兰教、基督教、犹太教都奉为圣城，清真寺是伊斯兰教的代表建筑，在耶路撒冷可以看到来清真寺的朝拜者，同时在耶路撒冷也可以看到基督教徒和犹太人，僧侣是佛教教徒，在耶路撒冷看不到僧侣，选项ACD叙述正确，不符合题意．
故选：B．
朝拜者（二）:
英语翻译
Thanksgiving
*potata sack race *pilgrim boat race
*guess the weight of the turkey
And more
A traditional Thanksgiving dinner ingreat Pilgrim style.
Place-Local Park House
对不起啦 是 potato 呵呵
的确是个广告 我们英语书里的 错的是我打错了
呵呵 Sorry 拉
-Thanksgiving
感恩
（thanksgiving day就是感恩节啊~）
-*potata sack race *pilgrim boat race
几个比赛,[potata]是什么我不知道,还有就是旅行者的船赛
（你确定是[potata]没打错吗?如果是[potato]的话,意思是[扛土豆比赛]）
-*guess the weight of the turkey
猜火鸡的重量
-And more
还有,
-A traditional Thanksgiving dinner in great Pilgrim style.
一个有着朝拜者风格的传统的感恩节晚餐
（ingreat要分开来的,所以楼上的用翻译工具翻译不了-_-|||）
-Place-Local Park House
安置当地公园里的房子
朝拜者（三）:
“曲径通幽处，禅房花木深”，宗教寺院一般在什么地方选址？
寺庙一般都建设在高山少有或没有部落的地区．
故答案为：在高山少有或没有部落的地区选址．
朝拜者（四）:
描写寺庙的语句
描写寺庙清晨与傍晚的语句,文学性强,体现寺庙幽静肃穆氛围.
不是诗句,只是语句段落.
花寺的院子比较小,更显得院中的几棵菩提树硕大无比.虽然已是深秋了,但它们还是那么挺拔苍翠.
大殿内尘封土积,蛛网纵横,塑像已残缺不全,壁画因受风雪的侵袭,也色彩斑驳模糊不清了.
恒山悬空寺,全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上,仅用一柱支撑,十分惊险,似乎随时都会掉下来,令人望而生畏.
那映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中.
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地.这时香烟缭绕,络绎不绝的朝拜者赶到这里,他们双手合十,举过胸、额、头,然后平扑在地上.天天如此,以致使石板许多地方都凹了下去.
这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下,像一幅飘在浮云上面的剪影一般,显得分外沉寂肃穆.
抬头望庙顶,令人眼花缭乱.那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态.寺裹山】
镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山,远远望去,只见层层叠叠的庙宇依山而筑,把雄伟的山体裹了个严严实实,形成了名不虚传的“寺裹山”.
当我们步入“钟林”陈列室时,我不禁愕然,分明是来到了钟的王国,钟的世界,钟的海洋.大大小小的古钟鳞次栉比,琳琅满目.古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟,还有许多富于历史传说的钟,如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异,使人目不暇接
广济寺寺院的第一进为天王殿,天王殿的左右为钟楼和鼓楼.过天王殿,就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿.由大雄宝殿继续往前,便来到了圆通宝殿.圆通殿又名观音殿,殿中供有十一面观音铜像.寺的最后一进为药师殿,殿里供奉南无消灾延寿药师佛.
佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情动作千姿百态.有的咬牙切齿,怒目而视；有的朱唇微启,面带微笑；有的盘膝而坐,双手合十；有的金鸡独立,手舞钢鞭；有的眼睛半闭,手持经卷.
观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺
寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘
山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙
古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废
寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙
肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠
姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美
朝拜者（五）:
为什么青岩寺歪脖老母如此灵验?
一提到辽宁的歪脖老母您肯定会想到青岩寺,然而这几年去医巫闾山拜歪脖老母许愿还愿的游客香客和居士越来越多了,这是为什么呢?因为二月十九歪脖老母在医巫闾山二次开光显灵.人们对歪脖老母的崇敬敬仰之情不言而喻.再者医巫闾山乃皇家寺院,以其古远神奇而著称于世,有着四千多年的文明史,备受古代帝王尊崇,对闾山封王封神,亲临朝圣祭拜.\x0d据青岩寺旅游网介绍,数千年香火不断,延绵至今.医巫闾山景异、松奇、峰险、洞幽.特别是上院的“歪脖老母”,大慈大悲,有求必应,人们赋予歪脖老母许许多多美丽动人的传说故事,寄予歪脖老母许许多多美好善良的愿望.\x0d“五一”期间,我随团去医巫闾山参拜了歪脖老母求子.现在网上对歪脖老母的宣传简直太多了.在大街小巷也总能看到有关歪脖老母的祈福告示.歪脖老母已经深入人心了,它有何神奇之处,如此令人向往?正是怀着这种心态,我就报了名随团去了医巫闾山.传说,歪脖老母为观世音第三十二化身,据《东北古迹轶闻》记载：“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰：‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪.众皆骇,从容移入,肃然起敬而出,忘请老佛正脖,故至今尚歪.”\x0d歪脖老母被信众们誉为普渡众生、有求必应的灵验之神.距今1500多年历史,这里香火旺盛,降香朝拜者如云.到了山下,映入眼帘的是古刹和人流.来这地方的人要么是怀着好奇心来的,要么是怀着虔诚心拜佛来的.我随人流终于到了歪脖老母像前.老母像果然是歪着脖,披着斗蓬.从宣传图上看,老母周围还有佛光.但现场可没有,为什么没有呢?因为只有开光法会虔诚的信徒才能看到佛光,并且,人的一生经历过三次开光法会他的今生和来世功德无量 .来了一趟,许个愿吧!这的香火不断,参拜的人络绎不绝.我也买了香,点着,冲老母行礼,也许了愿望.我许的是今年事业有成,家庭幸福,身体健康.总说心诚则灵,我够虔诚的,希望歪脖老母能保偌我.\x0d这回我领教了歪脖老母的“人气”指数.用灰太狼的话说：“今后有机会,我还会回来的.”心愿一定会达成,我肯定会回来还愿!\x0d经过上面对歪脖老母求子的介绍,相信大家对这有了一定的了解,以后大家去歪脖老母求子祈福的时候,可别忘了注意这些事哦.
朝拜者（六）:
请举出十处自然保护区的名称～
同题【朝拜者】
1．长白山自然保护区
位于吉林省安图、抚松、长白三县交界的白头山地区.1980年初被联合国纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积达20多万公顷,是我国温带森林生态系统的综合性自然保护区.自下而上有4个垂直结构明显的自然景观带.依次是针阔混交林带、暗针叶林带、岳桦林带和高山冰原带.长白山的植物多达1400多种,有“温带生物资源基因库”之称,野生动物有400多种.主要珍稀动植物有东北虎、梅花鹿、紫貂、金钱豹、红松、长白落叶松等.
2．卧龙自然保护区
位于四川省西部汶川县境内.1980年初被联合国纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积为20万公顷,主要保护西南高山林区自然生态系统和大熊猫等珍稀动物.这里是亚热带向青藏高原的过渡地带,由于高山阻挡了太平洋东来的气流及西风环流,形成终年温凉湿润的亚热带山地气候.从山麓到山顶形成了完整的垂直分布带谱.主要珍稀动植物有大熊猫、金丝猴、羚羊、小熊猫、白唇鹿、四川红杉、岷江柏、独叶草、追龄草、香樟等.
3．鼎湖山自然保护区
位于广东省肇庆市.1956年被列为我国的第一个自然保护区.1980年被纳入世界生物圈保护区网,是全球17个热带生态系统定位研究站中最北的一个.
该保护区面积为1140公顷,主要保护亚热带常绿季雨林.鼎湖山地处北回归线南侧,热带边缘.北回归线附近由于受东北信风带控制,往往形成广阔的热带沙漠,而鼎湖山在海洋季风影响下,孕育了茂密的季雨林,因而被誉为北回归线上的“绿色宝库”.植物有2400多种,动物有250多种.珍稀动植物有木荷、乌榄、格木、子京、苏铁、桫锣、苏门羚、白鹇等.
4．梵净山自然保护区
位于贵州省江口、印江、松桃三县交界处.1986年纳入世界生物圈保护区网.
该保护区是当今少有的亚热带完整生态系统,面积为4.1万公顷,主要保护黔金丝猴和珙桐等珍稀动植物.黔金丝猴与大熊描一样都是第四纪的伴生动物,是名符其实的“活化石”,目前仅在梵净山林区有100到500只,对研究古老生物及其生存环境有很高价值.天然珙桐仅存于我国,在梵净山的面积最大,因开花时犹如白鸽展翅而被称为“中国的鸽子树”.19世纪晚期,它漂洋过海流传国外,如今成为世界著名的观赏树.
5．武夷山自然保护区
位于福建省建阳、崇安、光泽县境内.1987年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积约为5.7万公顷,主要保护亚热带森林生态系统及珍贵动植物.高等植物有1800多种,鸟类有400多种,蛇类有56种,昆虫20000多种,被称为“物种基因库”、“鸟类天堂”、“蛇类王国”、“昆虫世界”.主要珍稀动植物有：银杏、石松、草鹗、厚唇鱼、角蛙、丽棘蜥、大平头胸龟等.
6．锡林郭勒草原自然保护区
位于内蒙古自治区西林浩特市.1987年被纳人世界自然保护区网.
该保护区是典型的温带草原生态系统,草类资源丰富,牧草优良,是我国和世界的第一个草地类型的自然保护区.代表性植物有：沙地云杉、药用植物大针茅、狐芽、冰草、艾蒿、黄芪、甘草等.
7．神农架自然保护区
位于湖北省房县、兴山、巴东三县境内.1989年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积约为7.4万公顷,主要保护金丝猴、珙桐等珍稀动物.神农架以峰、垭、云、洞、树,号称“神农五奇”,其中的树就是指当地有2200多种高等植物,有的是濒于灭绝的古老物种,如珙桐、铁坚杉、水青树、连香树、领春木等.动物有570多种,有的动物有奇特的白化现象,如白熊、白蛇、白獐、白金丝猴、白鏖等20多种,目前这些动物的白化原因还是未解之迷.
8．博格达峰自然保护区
位于新疆中部,天山东段.1990年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区由天池自然保护区和中国科学院阜康荒漠生态站两部分组成,主要保护濒危动物(如天鹅、雪鸡、雪豹)、荒漠、森林、草原、天池风景区及荒漠绿洲.
9．盐城自然保护区
位于江苏省盐城市.1992年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区主要保护以丹顶鹤为主的珍禽.这里由盐蒿滩、草滩、芦苇沼泽7万公顷,为鸟类提供了良好的栖息地,是全球最大的丹顶鹤越冬地.珍稀动物除丹顶鹤外,还有白鹳、白鹤、白肩雕、白头鹤、白枕鹤、黑鹤、灰鹤、天鹅等.
10．西双版纳自然保护区
位于云南省西双版纳傣族自治州.1992年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积为20万公顷,是我国热带生态系统和多种动植物的综合自然保护区.西双版纳的植物在热带季风气候影响下,孕育成为有别于赤道热带雨林的季风雨林.这里的高等植物有4000多种,属于国家重点保护的一、二类植物几乎有一半分布在这里,如1975年发现的高达70多米的望天树,曾轰动植物学界.动物以鸟类最丰富,有400多种,占全国鸟类总数的1/3.兽类62种,如亚洲象、印度虎、云豹、小灵猫、懒猴都是稀有动物,特别是白颊长臂猿,是灵长类比较进化的物种之一,且数量稀少,是国家重点保护对象.
11．天目山自然保护区
位于浙江省临安县西北的天目山.1996年被纳入世界生物圈保护区网.
该区面积达1000公顷,主要保护亚热带森林生态系统.保护区内的植物以“高、大、古、稀”而闻名,如树龄在1500年以上的银杏,树高50多米；胸径1米多的金钱松及稀有的铁树、马挂木等,都有“大树王国”之称.珍惜动物有云豹、穿山甲、虎纹蛙、树蛙、蝾螈等.
12．茂兰自然保护区
位于贵州省南部荔波县境内,1996年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区是我国亚热带乃至世界上同纬度地区残存下来的、绝无仅有的一片十分集中且原生性强又比较稳定的喀斯特森林生态系统.
13．九寨沟自然保护区
位于四川省南坪县.1997年被联合国纳入世界生物保护区网.
该保护区面积约为6万公顷,是我国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区.九寨沟是一条纵深60多千米的山谷,相传以前有九个藏族聚集的村寨,故名九寨沟.这里最独特的是湖光山色,108个湖泊被当地人称为108海,连接湖泊的是几十个瀑布,碧湖、红柳、飞瀑、翠柏,色彩和谐,动静相宜,浑然天成.
14．丰林自然保护区
位于黑龙江省伊春市.1997年被纳入世界生物圈保护区网.
该保护区面积为1.84万公顷,主要保护原始红松林.这里地处大兴安岭东部,离海洋较近,易获得来自海洋的潮湿空气,故气候温湿.植物有2000多种,其中一半为东亚特有种,如红松、沙冷杉、臭冷杉、红皮云杉等.利用价值最大的是红松,而其自然生长需100～200年时间才能达到20米到30米高,因而成为丰林的主要保护对象.
15．南麂列岛自然保护区
位于浙江省平阳县东南海面.1997年被纳入世界生物圈保护区网.
南麂列岛距鳌江镇30海里,距温州市50海里,距台湾基隆140海里,陆域面积11.13平方公里,其中本岛7.64平方公里,由大小52个岛屿组成.列岛风光秀丽,有各类景观180多处,宽广的大沙岙沙滩,三盘尾的天然草坪,巧夺天工的天然壁画,风浪雕蚀的奇特礁石,令人神驰的鸟岛、蛇岛、蜈蚣岛、水仙花岛各具特色；郑成功操练水师遗址、摩崖石刻、宋美龄“栖凤居”等处的人文景观更丰富了南麂岛的历史内涵.
16．山口自然保护区
位于广西壮族自治区北海市合浦县山口镇.2000年被纳入世界生物圈保护区网.
位于广西壮族自治区合浦县境内,面积8000公顷,1990年经国务院批准建立,主要保护对象为红树林生态系统.
本区地处沙田半岛的沿海滩涂地带,属南亚热带湿润气候.保护区海岸线总和长50公里,区内分布着发育良好、结构典型、连片较大、保存较完整的天然红树林,有红海榄、木榄、秋茄、桐花树等12种红树林等12种红树林植物,其中连片的红海榄纯林和高大通直的木榄在我国已为罕见.该区具典型的大陆红树林海岸生态系统特征,红树林中还栖息着多种海洋生物和鸟类,具有重要的科学价值.
17．白水江自然保护区
位于甘肃省武都县和文县境内.2000年被纳入世界生物保护区网.
白水江自然保护区位于甘肃的最南端,地处岷山东端北坡,整个保护区地域呈带状,东西长110公里,南北宽20公里.自然保护区是1978年建立的,主要保护对象是大熊猫等珍贵稀有野生动物及其森林生态系统.总面积为213750公顷,其中核心区97329公顷,实验区116420公顷, 保护区内森林茂密,物种丰富,是大熊猫分布的最北缘,被誉为岷山东端的物种宝库.
18．黄龙自然保护区
位于四川省松潘县境内.2000年被纳入世界生物保护区网.
黄龙自然保护区与九寨沟毗邻,是一座绚丽多姿的彩池画廊.境内花木竞秀,藤萝漫生,碧水清泉,叠瀑滚泻.海拔2123－3576米处的黄色长坡上,排列着4300余个迂回曲折,层层嵌砌,珍珠璞玉般的彩池,形如蹄掌,如弯月,如菱角宝莲,池水深浅各异,深者丈余,浅者数寸,澄净无埃.最具魅力的是池水的色彩,时而荡红漾绿,泼墨濡黄,时而泻翠流金,泛青描黛,时而似蓝假白,浓淡相宜,虽然活水同源,却是水色各异,变幻无穷.既是风景名胜区,又是以大熊猫等珍稀动物及自然景观为主要保护对象的自然保护区.
19．高黎贡山自然保护区
位于云南保山市的隆阳区、腾冲县、怒江州的泸水县、福贡县、贡山县.2000年被纳入世界生物保护区网.
总面积405549公顷,为云南省目前面积最大的自然保护区,位于北纬24°40′-28°30′之间,由北、中、南互不相连的三段组成,南北长约400多公里.
高黎贡山国家级自然保护区核心区面积183789.5公顷,占保护区总面积的45.3%；缓冲区面积142611.5公顷,占保护区总面积的35.2%；实验区面积79148公顷,占保护区总面积的19.5%.生物走廊带,怒江范围内的两段116480公顷,保山范围内4916公顷.
20．宝天曼自然保护区
宝天曼位于河南省南阳市内乡县,2001年被纳入世界生物保护区网.
总面积约120平方公里,主峰海拔1830米,是我国暖温带与亚热带过渡带典型的森林生态区.景区森林覆盖率达90%以上,汇集和保存了大量比较完整的天然原始次生植物和生物群落.区内共有植物2900余种,属国家级重点保护的有29种,省级重点保护26种.由于植物资源丰富,给野生动物提供了良好的生存环境.已发现的动物种类260余种,金雕、金钱豹、大鲵、红腹锦鸡.香獐等30余种动物已列入国家重点保护动物.此处还有昆虫3000余种,仅蝶类就达170余种,由野生果树110余种、野生花卉436种、野菜类植物173种、药用植物1055种,是我省乃至我国动植物基因库.宝天曼良好的生态环境区域,主峰地区基本保持着原始森林状态.
21．赛罕乌拉自然保护区
位于内蒙古自治区赤峰巴林右旗北部.2002年被纳入世界生物保护区网.
保护区距旗政府所在地大板镇115公里,地跨索日嘎苏木、岗根苏木、朝阳乡、罕山林场.东与巴林左期相连,西与林西县交界,南依巴林右旗岗根苏木,北与锡林郭勒盟接壤.地理坐标为东经118度18分～118度55分北纬43度59分～44度27分,总面积为10.04万公顷.保护区是中国大兴安岭南部山部景观的缩影,还是东亚阔叶林向大兴安岭寒温带针叶林、草原向森林的双重过度地带,也是华北植物区系向兴安植物区系的过渡带,成为联系各大植物区系的纽带和桥梁,对研究各大植物区系相互影响、相互交流有重大意义.这里又是东北、华北、蒙新三区动物区系的交汇点.同时,这里又是生态交错带,可以通过该区生物多样性变化来研究生物对全球气候变化的反响,对全球生物多样性保护具有十分重要的意义.保护区已成为中——加两国生物多样性保护和社区发展项目示范区.
22．达赉湖自然保护区
位于内蒙古自治区满洲里市呼伦贝尔草原西部.2002年被纳入世界生物保护区网.
达赉湖也称呼伦湖,是我国第五大湖泊,内蒙古第一大湖.总面积为3253平方公里,是一个以保护珍稀鸟类、湿地生态系统及其草原为主的综合性自然保护区.境内水域辽阔,湿地连绵,食饵丰富,是众多侯鸟栖息的佳境,也是大洋洲及东北亚候鸟迁徙的驿站,保护区内有种子植物448种,鱼类30种,兽类35种,鸟类297种（包括丹顶鹤、白头鹤等国家一级保护鸟类8种,白琵鹭、大天鹅等国家二级保护鸟类28种）.
23．五大连池自然保护区
位于黑龙江省西北部的五大连池市.2003年被纳入世界生物保护区网.
五大连池是我国著名的火山游览胜地.公元1719一1721年,火山爆发堵塞了当年的河道,形成了五个互相连通的熔岩堰塞湖.这里有景色奇特的火山风光、丰富完整的火山地貌和有疗效显著的矿泉“圣水”,是一个集游览观光、疗养休息、科学考察多种功能的综合性天然风景名胜区.每年6一9月为旅游最佳季节.五大连地除五个堰塞湖外,还有许多古代和近代的火山.中、近期形成的火山共14座,其中老黑山和火烧山年龄最小,但体态庞大,景色尤佳,是五大连池中最佳景区.据介绍,五大连池火山喷发从史前203万年到近代280年,跨越年度很大,独特的火山地貌格局铸就了其完整的火山自然生态系统.保护区内有植物143科、428属、1044种,其中珍稀濒危物种47种,如国家一级保护植物东北石竹、钝叶瓦松岳桦等.此外,区内的野生动物也十分丰富,有61科、144种,如一级保护动物秋沙鸭、丹顶鹤等.如此丰富的动植物资源,为研究、探索火山自然生态系统物种演变提供了重要依据.
24．亚丁自然保护区
位于四川甘孜藏族自治州南部.2003年被纳入世界生物保护区网.
保护区地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,东南与凉山州木里县接壤,西邻乡城县并与云南省中甸县毗邻,北连理塘县,面积7323平方公里.其海拔为3750米,境内最高海拔达6032米；属高原季风气候,绝大多数时间天气晴朗,阳光明媚,自然风光优美,尤以古冰体遗迹“稻城古冰帽”著称于世.一条悠长奇绝的山路,穿越尘嚣,向天空延伸；一队队无比虔诚的朝拜者,不辞辛劳,艰难跋涉,只为双脚踏上这块圣洁之地,奉献身心地为之叩首.
稻城,古名“稻坝”.藏语意为山谷沟口开阔之地.《西康图经》记载：“光绪三十三年,因在此地试行种稻,故改名稻成县,预祝其成功之意.”
亚丁藏语意为“向阳之地”.
在稻城亚丁极目远跳,天地浩瀚无垠,乱石铺天盖地,憾人心魄,1145个高山湖泊散落于嶙峋乱石间,碧蓝如玉,景色极为壮观,因而被誉为“最后的香巴拉”.海子山是一个天然的石雕公园,它以“稻城古冰帽”著称于世,是喜马拉雅山造山运动留给人类的古冰体遗迹.海拔3600～5020米,方圆3287平方公里. 站在海子山,极目远眺,天地无止无境,景象壮观,憾人心魄.
25．珠峰自然保护区
位于中国西藏自治区西南隅.2004年被纳入世界生物保护区网.
保护区覆盖了西藏定日、定结、聂拉木和吉隆4个县,是世界上海拔最高的自然保护区.保护区总面积33819平方公里,居民8．2万人.珠峰保护区主要保护对象有国家一级重点保护动物长尾叶猴、熊猴、喜马拉雅塔尔羊、金钱豹、野驴、雪豹、红胸角雉、黑颈鹤；国家二级重点保护动物有小熊猫、黑熊、藏雪鸡、岩羊等；国家重点保护植物有长蕊木兰、西藏延龄草、天麻、锡金海棠、参三七、长叶云杉、长叶松等.其中特有种雪豹已被列为珠峰自然保护区标志性动物.
26．佛坪自然保护区
位于陕西南部汉中市佛坪县境内.2004年被纳入世界生物保护区网.
佛坪保护区地处秦岭中段南坡,主要保护对象为大熊猫及其栖息地.保护区面积29240公顷,植被覆盖率90％以上.保护区内动植物种类繁多,有太白红杉、秦岭冷杉、独叶草等22种国家重点保护珍惜植物；有大熊猫、金丝猴、虎豹、金雕等珍惜国家保护动物.保护区内山清水秀、林海茫茫,奇峰怪石林立,流泉飞瀑随处可见.佛坪保护区物种资源和生物资源极为丰富,是秦岭大熊猫分布的中心地区,核心区内平均2.5平方公里就有1只大熊猫,野生大熊猫密度居全国之首,在保护区内还曾发现棕白色的大熊猫,被称为“野生大熊猫最有希望生存繁衍下去的地方”.【朝拜者】
朝拜者（七）:
中国历史传说
女娲补天的传说 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所.
女娲补天台女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天.于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山.天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底.女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地.
于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块.然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好.剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上.
天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子.要是没有柱子支撑,天就会塌下来.情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极.可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带.至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石.
女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静.人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断.
朝拜者（八）:
炎帝陵在那里?
湖南株洲
炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡,又称“天子坟”.炎帝陵即神农氏,是传说中远古时代的部族领袖,姓姜.史称他教民播种五谷,收获粮食,故被称为“神农”.他又尝百草,发明医药,故又是“医药神”.不仅如此,还传说他利用火为人类造福,制造乐器,倡导物质交换……总之,炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉,因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀.最后因他品尝剧毒的断肠草,无药可解而死去.晋皇甫谧著《帝王世纪》载,其死后葬于长沙.宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵”（炎陵县在南宋时由茶陵分置）炎帝陵的四周古木掩翳,水环绕其间.陵侧有一“洗药池”,传说是炎帝洗涮草药的处所,还有明清两代的御祭石碑数座.
炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观,还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观,均是引人入胜的去处.
炎帝陵陵区古称”皇山”,面积2.4平方公里,陵区山峦迭翠,碧水环流,古树参天,具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩,面积3000平方米,公元960年,宋太祖登基,遍访天下古陵,在“白鹿原觅见炎帝陵”,于乾德五年（967）建庙奉祀.公元一九五0年,炎帝陵被列为省重点文物保护单位.一九五四年因香客失火,主殿被烧毁.一九八六年六月,由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿.重修后的陵殿共分五进：第一进为午门,门内有丹墀、左右两廊为碑房,竖历代告祭文碑；第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭,8根石柱支撑梁枋,亭上悬匾横题"民族始祖光照人间",下有联曰"德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷",亭中摆香炉,供人行礼；第三进为正殿,24根石柱支撑殿顶,殿内悬匾题"炎黄子孙不忘始祖",两边联曰"制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河",殿内神龛内供奉炎帝神农氏像,炎帝像为金身,左手拿稻穗,右手拿灵芝,像前有一装有五谷和药材的竹篓.神龛上悬"齐天鼻祖"横额,两边有联为"名垂宇宙；恩泽神州",整个殿内雄伟壮观,氛围肃穆；第四进为墓碑亭,竖有石刻墓碑：“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵寝.炎帝神农氏是中华民族的始祖之一,因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大.据史载,在唐朝时开始祭祀炎帝陵,宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭,清朝进行的祭典更加频繁,仅大祭就多达41次.
环绕陵殿,筑有一丈多高的红色围墙.四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群,业有鹿原洞、霞桥、池（又名洗药池）、黄杨山、龙爪石等胜迹.还有那令人憧憬的炎陵十景.即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳（又称味草亭）；岸畔偃伏,状若龙首,喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻；云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁；时有烟岚施绕其间,若隐若现,乍密乍疏的晓阁烟岚；春来细草匝地,野花成丛,黄白纷披,红紫烂漫,宛如锦茵在目的芳洲春锦；山问禽鹿隐见无常,间若寂然无声,每逢祭祀,飞走和鸣,有笙簧迭奏的禽鹿和音（又名白鹿原）：大樟横亘,中空若洞,任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明；鹿原古树千本,诡异离奇,陵前一杉,双干中分,大十余围,不枝不叶,经数百年润泽若生,有蛟虬凌空之势,人称虬张灵木；陵北,潭深面清,游鳞百种,每于波平日暖,水光相映,夜则水月交融,清莹可鉴,美名龙潭鱼跃；京使致祭,一叶飞坠,满殿皆香,其叶文理黝色,若缕绘之物,中藏异像,因建亭刻碑：异树飞香（又名飞香亭）.
庄严肃穆的炎帝陵宫殿,古香古色的巨大建筑群,同这里的自然风光相交融,更添炎陵十大名景相配衬,使整个炎帝陵区幽静秀丽,蔚为壮观.历代帝王都视此为圣地,每年祭祀,举行大典,钦派特使前来朝拜.时逢春秋仲月,各地会员礼生前来致祭者甚多.群民宰牲烧香恭拜者,则一年四季络绎不绝.至于逢年过节,可见数以千计的朝拜者列队整齐,摆满祭品,香火镣绕,堪为奇景.
朝拜者（九）:
| 阅读下文，完成文后各题。 莫高窟确实有着层次丰富的景深(depth of field)，让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观看壁画，也在观看自己。于是，我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。 如果仅仅为了听佛教故事，那它多姿的神貌和色泽就显得有些浪费。如果仅仅为了学绘画技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化。那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇得多。 它是一个一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。这个仪式如此宏大，如此广袤。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从沙漠的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的帐篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。流过太多眼泪的眼睛，已被风沙磨钝，但是不要紧，迎面走来从那里回来的朝拜者，双眼是如此晶亮。我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下一代的苦旅者又浩浩荡荡。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛？只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。过多地捉摸他们的技法没有多大用处，他们的成功只在于全身心地朝拜过敦煌，蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教，我在这里分明看见，最高的美育也有宗教的风貌。或许，人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教？ (选自余秋雨《文化苦旅》) 小题1:(1)第一段中作者说“游客们在观看壁画，也在观看自己”，请说说这句话的含义。(2)第六段中，作者为什么说“一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受”？根据前后文意作出回答。(4分) 小题2:文章末尾，作者说“他们的成功只在于全身心地朝拜过敦煌”，请说说“他们”指哪些人？“全身心地朝拜过敦煌”，蕴含的意思是什么？ 小题3:下列说法符合原文意思的两项是( 3分)( )
|
| 小题1:(1)在观看古代艺术品的同时也在展现自己的心灵世界。 (2)因为莫高窟壁画有着层次丰富的景深，它超越了宗教，它的佛教理义已被美的火焰蒸馏，因而它具有更高的审美价值。 小题2:(1)“他们”指：甘肃艺术家、国画大师张大千。 (2)“全身心地朝拜过敦煌”蕴含的意思是：对莫高窟艺术的奥妙、神奇的美有了深刻的领悟。 小题3:CD |
| 小题1:此题考查对文中重要文句语意的理解能力。第(1)句，根据第一段中的两个关键句子“游客们在观看壁画，也在观看自己”“艺术的长廊和观看者的心灵长廊”，第(2)句，要注意上下文，尤其是第五段“它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超”。 小题2:此题考查词语的指代意义和文句的理解能力。“他们”的指代意义，在前文出现了表人物的“甘肃艺术家”“国画大师张大千”。“朝拜过敦煌”主要在于敦煌艺术的奥妙和神奇。 小题3:此题考查对文中内容的理解和表达技巧的鉴赏能力。A项，只是单纯的一种艺术，并无“融故事、文艺、历史、文化于一体”，B项，不是“立体的壁画”，这是对平面壁画得出不同的感受而已，E项，“莫高窟是一种超越宗教的宗教仪式”判断有误，在原文中强调“剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超”。 |
https://m.ahstyy.net/rmyd/152313.html