呈报的意思(共10篇)
呈报的意思（一）:
炫耀,称职,妥当,呈报,滑稽,陛下,精致,头衔,爵士,骇人听闻,随声附和的意思
炫耀:拿某件事情,或者某件东西跟另外一个或一些人进行夸奖,一种虚伪心理,来显示自己的身份,地位,身材,权利等.
称职:能做好自己的本职工作.
妥当：稳妥,适当.
呈报：报告（上级）,敬词.
滑稽：古指谓能言善辩,言辞流利,现在一般都指言语、动作或事态令人发笑.
陛下：下臣对君主的尊称,秦朝以后只用以称皇帝.陛为宫殿台阶.据东汉蔡邕《独断》,谓群臣与天子言,因距离远,先呼立陛下.侧近臣与之言,由彼上达.陛下之称,即由此而来.
精致：形容词 精巧细致；细密 小首饰极为精致 亦作“ 精致 ”,一般指小件手工作品.
头衔：旧时官场所用名刺常以官衔加于姓名之上,故称官衔为头衔.洪希文《朱千户自京归》诗：“纡紫喜换头衔旧,衣锦荣归鬓发新.”后亦指职称和荣誉称号,有时也当外号讲.
爵士：爵士是欧洲君主国的一种爵位,是指在战场上立过功劳或因某种特殊的意义,因而得到国王赏赐田地的人.低级,不世袭.不属于贵族.也可以作为一种音乐的名称.有同名球队和电影角色、汽车品牌.
骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕.
随声附和：声音相应.自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说.
以上答案,仅供参考,
呈报的意思（二）:
解释加引号字的词语,
不可救“药” “骇”人听闻 “精致” “称”职 “呈报”
随声“附和”
药：用药治疗
骇：惊吓,震惊
精致：精巧细致
称：胜任
呈报：用公文报告上级
附和：（言语、行动)追随别人（多含贬义）
呈报的意思（三）:
初一语文第26课皇帝的新装课后词解释和拼音
具体是炫耀、称职、妥当、呈报、滑稽、陛下、精致、头衔、爵士、骇人听闻和随声附和
炫耀：xuàn yào,显扬,夸耀.
称职：chèn zhí ,德才和职位相称,能胜任所担当的职务
妥当：tuǒ dàng ,稳妥适当
呈报：chéng bào ,呈文上报
滑稽：huá jī ,形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑
陛下：bì xià ,对君主的尊称
精致：jīng zhì ,精巧细致;细密
头衔：tóu xián ,指官衔、学衔等称号
爵士：jué shì,（1）欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列
(2) 领有爵士头衔的人
骇人听闻：hài rén tīng wén ,事出怪诞,听起来令人害怕
随声附和：suí shēng fù hè ,谓自己没有主见,别人说什么,自己跟着说什么
呈报的意思（四）:
缥缈,定然,珍奇吗,闲游,笼罩,疏星,炫耀,称职,妥当,呈报,滑稽,陛下,精致,头衔,爵士,啥意思
要对
缥缈：形容隐隐约约,若有若无.
定然：必然.
珍奇：稀有而珍奇.
闲游：闲暇时到外面游玩,闲逛.
笼罩：像笼子似的罩在外面.
疏星：天上稀疏的星星.
炫耀：显示,夸耀.
称职：思想水平,工作能力与担当的职务相符合.
妥当：稳妥适当.
呈报：报告（上级）.
滑稽：（言语、动作）引人发笑.
陛下：对君主的尊称.
精致：精巧细致.
头衔：指头衔、学衔等称号.
爵士：欧洲君主国最低的称号,不世袭,不在贵族之内.
呈报的意思（五）:
井田制的含义
井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式.井田就是方块田.“井田”一词 ,最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里,名曰井田”“井田者,九百亩,公田居一.”
据说,夏朝曾实行过井田制.商朝、周朝的井田制因夏而来.到西周时已经发展很充分.到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及,井田制逐渐瓦解.
井田制就是把耕地划分为一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字.一人耕种大约100亩（约合今70公亩）.100亩为一个方块,称为“一田”.甲骨文中的“田”字也是由此而来.一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有；中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有.但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况.
有学者仍然缺乏考古支持下猜想,井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度.由于实际地形地貌的千差万别,这种制度可能从未得到严格的实施.
井田制度是可以还原出来的中国夏、商、周三代社会的基本政治经济制度,可以将它定义为：井田制度是建立在以井田作为一种有效的产权供给制度为基础的中国夏、商、周三代社会的农业生产方式及其制度结构安排的总体描述；同时也可以解释为微观经济活动如何与宏观价值构造相结合以实现资源包括自然资源与社会资源兑现率最大化的一种社会政治经济关系.结果,随着这种产权制度的有效性的丧失而失去其现实意义并退出历史舞台.
公元前361年,商鞅在秦国实施改革,主要内容有：“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”、承认土地私有.
1 主要内容编辑本段
由于对夏、商 、周3代的社会性质认识各异 ,各家对井田制所属性质的认识也不相同,或以为是奴隶制度下的土地国有制 ,或以为是奴隶制度下的农村公社制,或以为是封建制度下的土地领主制,或以为是封建制度下的家族公社制或农村公社制.但在承认井田组织内部具有公有向私有过渡的特征,其存在是以土地一定程度上的公有作为前提这一点上则认识基本一致.夏朝、商朝时期实行的八家为井、同养公田之制,公有成分更多一些.周代以后出现的九夫为井之制个人私有的成分已增多,可以看作私田已被耕作者占有.西周中期,贵族之间已有土地交易,土地的个人私有制至少在贵族之间已经出现.由此,自上而下,进一步发展为实际耕作者的土地个人私有制.
周朝施行井田制,既作为诸侯百官的俸禄等级单位,又作为控制庶民的计算单位.井田制下的土地一律不准买卖,只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承.井田制所谓“井田”,就是具有一定规划、亩积和疆界的方块田.长、宽各百步的方田叫一“田”,一田的亩积为百亩,作为一“夫”,即一个劳动力耕种的土地.井田规划各地区不一致.有些地方采用十进制,有些地方则以九块方田叫一“井”.因为把九块方田摆在一起,恰好是一个“井”字形,井田的名称就是这样来的.一井的面积是方一“里”；一百井是方十里,叫一“成”,可容纳九百个劳动力；一万井是方百里,叫一“同”,可容纳九万个劳动力.
在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间,分别有大小不同的灌溉渠道,叫遂、沟、洫、浍；与渠道平行,还有纵横的通行道,叫径、畛、途、道.各种渠道的大小、深浅和通道的宽窄,都有一定的规格.
2 井田分类编辑本段
西周的各级统治者把井田分为三类.他们各自把其中最好的部分（即位于河流附近、背山向阳的平展土地）成千块、上万块地留给自己,叫“公田”.因为公田的面积很大,所以也叫“大田”,驱使奴隶集体饼种.把距城市较近的郊区土地,以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者耕种.这部分人因为住在“国”（即城市）里,叫“国人”.国人不负担租税只负担军赋和兵役.他们平时每年向国家交纳一小罐米和一捆牧草,作为军费.战时当兵,自己准备武器、粮食和军需.国人有当兵和受教育的权利,所以也叫“武夫”或“士”.他们受教育主要是军事训练和学习礼仪.这部分人是社会里的普通平民.他们表面上不受剥削,是自食其力的劳动者.但是,当时社会的掠夺战争是十分频繁的.他们经常披征凋去打仗,自己家里的田园都荒芜了,因而破产负债.打了胜仗,掠夺来的土地和财富统归统治者所有,如果打了败仗,还有被俘沦为奴隶的危险.因此,国人的地位是动荡的.
封建领主把距离城市较远、土质瘠薄的坏田,分给住在野外的庶人.庶人因住在野外,所以也叫“野人”,领主阶级瞧不起他们,认为他们最愚蠢,所以也管他们叫“氓”.庶人没有任何权利,只有给领主耕种井田和服其他杂役的义务.他们每年要先在领主的大田上劳动,然后才准许去耕种自己作为维持最低生活的那一小块土地.因此西周时期的“国”“野”对立,既是城乡对立,也是阶级对立.
春天到来,农事季节开始了.大批庶人全部被驱使到领主的“公田”上去.天刚一亮,领主指派的官吏（“里胥”和“邻长”）就分别坐在村口,清查出工的人数.晚间收工时也如此.早在冬天备耕的时候,就由“里宰”根据劳动力的身体强弱、年龄长幼,把每两个人搭配在一起,叫作“合耦”.两个人一对,一起劳动叫一“耦”.这种拼种方法叫“耦耕”.在大领主的公田上,有成千耦、上万耦的劳动者.他们在田官（“田畯”）的监视下劳动,有时候奴隶主头子本人（“曾孙”）也亲自去田里监督.秋天,领主大田上的收获,多得象小岛,象山丘,要准备好成千仓、上万箱去收藏.冬天农闲季节,庶民们还要给领主修房、打草、搓绳和干其他杂项差役；妇女要为奴隶主采桑、养蚕、纺纱、织帛做衣裳、缝皮袍,从白天干到半夜.领主怕他们偷懒,还要把他们集中到-起,既省灯火,又便于监督.
3 历史考证编辑本段
《周代无井田制》
井田制之有无,古今争辩众矣,然其所论多不从大处着想,博而寡.余今否认井田之说的最大理由,即周天子无土地授民是也.
周为封建社会,封建者何?即天子以土地,封授诸侯,建立国家者也.诸侯有封地,卿大夫有采邑,封地之使用权,非天子所有.即畿内之地,亦分赐卿大夫,亦非天子所有.全国土地、一再分割,所存无几,而谓天子以土授民,行井田制,宁有是理乎?
有论者曰天子虽无土地授民,然周已大一统：“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.”盖可颁布法规,通令诸侯施行,不必亲以地授民而后可.是又不然,周之中央集权,是相对而非绝对,可能而非必然.天下宗周,固诸侯所承认.然周只能宗之,非真能命之,诸侯亦只能宗周,非真受命于周,所谓“朝诸侯而有天下”是也.诸侯与天子之关系,唯有一朝,不朝即无关系,天子亦即无天下,非如后世有君臣之义.诸侯内政,天子向不过问.事实上,亦无权过问.例如君位传授,鲁多行兄终弟及制,齐晋及其他国,则行父子相传,各随其便,皆不同周之传嫡制,又如到任呈报,齐太公五月,鲁伯禽三年[注1]亦皆听之.周无一定法规,诸侯亦不一定用周制,而谓井田之制,周能通令,行诸天下,又宁有是理乎?施行井田制,大前提必须是天子有充分土地,以及中央权力健全集中,而周于此两点未之能行,则井田制之实施,不知从何说起.
再观周代农业生产形态,从史书上亦未见大规模之庄园经济.亦未见小农场之井田组织.第一,大规模之耕作.《诗经》有“千耦其耘”(《周颂·载芟》)、“终三十里”(《噫嘻》)之耕作.井田之制,只有方里为井,八家之口八,八八六十四人,焉与三十里,焉有千耦乎?第二,大量之农作物.农奴为大地主耕作,收获丰硕,《诗经》有“千斯仓”、“万斯箱”(仙、雅·甫田》),“万亿及秭”(《周颂·丰年》)之咏.即农奴本身,亦有“获之桎桎,积之粟粟.其崇如墉,其比如栉,以开百室.百室盈止,妇子宁止”(《周颂·良耜》)之收获.试问井田制,八口之家,能有百室乎?一夫百亩,百亩之收,不过百石[注2],又能有如此收获乎?
此外,由周代土地封授制上言之,所谓井田制也难以成立实施.明代张燧言井田不可行云：“周制凡授田不易之地家百亩,一易之地二百亩,再易之地三百亩,则田土之肥瘠,所当周知也.上地家七人,中地家六人,下地家五人,则民口之众寡,所当周知也.上农夫食九人,其次食八人,再其次食七人,则民务农之勤怠,又所当周知也.农民每户授田百亩,其家众男为余夫,年十六则别授二十五亩,士工商受田五亩,乃当农夫一人,每口受二十亩则其民或长或少,或为士,或为商,或为工,又所当周知也.……后世盖有争田之讼,历数十年而不决者矣,况官授人以田,而欲均平乎.”(《千百年眼》卷一)可知授田须知地性人数.然在周代,此两点亦非易事,故井田制之实施亦非易事.
再从周代劳力上言之,井田制也难以成立实施.所谓井田之制,即“九夫为井,井间有沟,四井为邑,四邑为邱,四邱为甸,甸方八里,旁加一里为一成,成间有洫[注3],其地百井,而方十里,四甸为县,四县为都,四都方八十里,旁加十里为一同,同间有浍,其地万井,而方百里,百里之间,为浍者一,为洫者百,为沟者万……非塞溪壑平涧谷夷邱陵破坟墓……不可为也.纵使尽能得平原旷野而遂规画[划)于其中,亦当驱天下之人,竭天下之粮,穷数百年专力于此不治他事,而后可以望天下之地,尽为井田,尽为沟洫.”(《文献通考·田赋一》卷一)由此可知,无论在理论上还是在实践上,井田之制,实不易行,且难以实施.
尝考井田制度,其成立的史料根据,最早见于《诗经》,次为《孟子》,再次为《周礼》.爰就于此三者论之.
《诗经·小雅·大田》有“雨我公田,遂及我私”之句,所谓公田,主张井田制者,即谓系井田中八家共耕之公田.其实不然.周为封建社会,天子有籍田,卿大夫有圭田,此即所谓“公田”,非井田中之公田.公田借民力耕种,所谓力役之征是也.且解公田为公侯等之公田,或公子公孙之公田,亦极有理.汉代犹称天子所有之田为公田,则公爵公子公孙之田,更宜物从主名.籍田、圭田,不过是天子诸侯所有田亩中之小部分,而大部分分赐农奴耕种,所谓“遂及我私”是也.故“雨我公田,遂及我私”云云,不足为井田成立之根据.
次《孟子·藤文公》所言井田,更是托古改制,不足为证.考《孟子·万章下》云：“北宫苟问曰：‘周室班爵禄,如之何?’孟子曰：‘其详不可得而闻也……然而轲也尝闻其略也.”则孟子于周制,既未目睹,又未详闻,故于藤文公篇言井田制,一则曰“其实皆什一也”,又则曰“由此观之,虽周亦助也”,模糊含混,妄加推断,以致其实不实.周绝非助,完全错误.观其当时所言,不过对于藤文公问为国,陈说土地改革之意见.藤文公确是有为之主,好行仁政,时贤皆欲就见之,贡献意见.故除孟子劝其行井田制外,许行、陈仲子等,亦自楚之藤,劝其与民并耕.并耕之说,固是托古改制,井田之制,何独不然.所以孟子之言,亦不足以为周行井田制之据.
再说《周礼》言井田,更是自相矛盾,不足为据.井田范围,匠人遂人,有九夫十夫之异.[注4]受出单位,匠人遂人大司徒小司徒,有丁口家庭之别.同以家为单位,大司徒小司徒又有土肥瘠丁多寡之分[注5],同为一书,其记载混乱不堪,矛盾百出,可知《周礼》为伪书也.所言井田实不可信,亦可知世之以伪传伪,其可已乎?
再有论者谓：若无井田,孟子何以有“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻其实皆什一也”之记载乎?世又何以谓商鞅废井田乎?然废井田,非始于商鞅.《宋元学案》卷八十《鹤山学案》引魏了翁之言曰：“井田一变于宣王之料民,再变于齐桓之内政,大坏于渠梁、商鞅之决裂阡陌.周人以厉、宣、幽、平并称,其有以夫!”且周实无井田,何从言废?故宣王料民,与齐桓内政,与井田何涉乎?商鞅决裂阡陌,又与井田何涉乎?改谓一变再变大坏,不知何所据而云然.记载商鞅之事,较可信史料莫过《史记》,然《史记·商君传》记其“为田开阡陌封疆”,《史记·蔡泽传》谓其“决裂阡陌”,从无一处提及废井田之事.而且商鞅施政时,秦国尚未统一全国,纵有井田制,商鞅究有何权以废之,此不通之论也.
战国之世,人口增加,且以诸侯混战,豪强兼并,土地集中于少数大地主,贫者地无立锥,社会问题至为严重.学者蒿目时艰,亟谋良策.儒家以孟子之流,主张行井田制；农家如许行之流,主张君民并耕；法家乃商鞅之流,主张尽地力,各种流派,呈方献计,不一而足.井田制,欲以口舌以舆论劝导大地主交出多余土地,分赐贫民,无异于与虎谋皮,空费心计,对牛弹琴.并耕论,欲求养尊处优之君主,与民共同劳作,使社会无剥削、无阶级之分,事实上,也不过是纸上谈兵,亦难实行.法家认为：此类主张皆不合实际,反不如主张提高生产效率,尽地力以救民生之苦,方能解决人多土少之国情问题.商鞅决裂阡陌,即尽地力之教,实属仁心兼仁政,惠政而非暴力,于废井田何与焉.
至于孟子所谓五十、七十、百亩,亦不过是孟子惯用的口头禅,并非确实之数.例如《孟子·梁惠王上》谓：“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.”《尽心上》则谓：“五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣.五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣.”两文所载事实全同,然《梁惠王上>谓：“五十者……七十者……”而《尽心上》则谓：“老者……老者……”可知五十、七十,不过老者之称,不能指为确数.
因此,孟子所谓“或百步而后止,或五十步而后止”,“汤以七十里,文王以百里”,“公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里”亦不能以确数指之.而谓三代田制之五十、七十、百亩,真为确数乎?而且三代赋税,所谓贡助彻,孟子谓为“其实皆什一也”.依井田制言之夏贡固什一,商助则九一,周彻又十一税一,[注6],完全不同.又何况五十、七十、百亩之田制,皆与贡助彻无关乎?三代无井田,赋税当然不能准井田以纳,所以贡非什一,彻亦非助(见前孟子谓“虽周亦助也”),助又非仅为力役之征.按贡可作贡献解,即下贡于上.初贡无定期,物无定品,品无定数,称有无而为贡.后始有定期、定品、定数.今之土司,尚行斯法.“助”为力役之征,音与“租”同.亦可作纳谷米之租税解.
彻有数义,就周代租赋制而言,系指农人献无定期定额之物于上.换言之,即通量田地之所得,而取之于民也.它与贡和助的不同之处表现在,贡系指农人献无定期定额之物于上,助系农人献有定期定额之力和物于上,助与贡虽有轻重及确定与不确定之不同,但二者的征收方式,皆由下而上.而彻在通度田地,征取赋税,征敛之发动方面,全操于上,由上而下,与贡助异.
古代小国寡民,治权与族权合一,自当行贡法.后以疆土日广,人事日繁,政府组织日大,物产之主殖日众,自非行助彻不可.吾尝谓夏为部落社会,殷始建立国家,为封建社会,于赋税方面亦得一证.
综上所述,井田制度,大前提上观之已不能成立,而援引《诗经》,亦不足为证.再则《孟子》、《周礼》所言,尤为矛盾,五十、七十、百亩,又与贡助彻无关,世之好言井田,乐于信古,愿于此三致意焉.（摘自黄现璠撰《周代无井田制》,载《扫荡报》（文史地周刊）第八期,1941年3月19日；又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第325-329页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
4 历史背景编辑本段
井田制“井田”一词 ,最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里,名曰井田.”夏代曾实行过井田制.商、周两代的井田制因夏而来.井田制在长期实行过程中,从内容到形式均 有发展和变化.井田制大致可分为八家为井而有公田与九夫为井而无公田两个系统.记其八家为井而有公田者,如《孟子·滕文公上》 载：“方里而井,井九百亩.其中为公田,八家皆私百亩,同养公田.公事毕,然后敢治私事.”记其九夫为井而无公田者,如《周礼·地官·小司徒 》载 ：“ 乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋,凡税敛之事.”当时的赋役制度为贡、助 、彻 .皆为服劳役于公田,其收入全部为领主所有,而其私亩收入全部为个人所有是一种“劳役租税”.周行彻法.结合三代赋役之制来分析古时井田之制的两个系统,其八家为井而有公田、需行助法者自当实行于夏、商时期.其九夫为井而无公田者当始实行于周代.
周朝行助法地区仍沿用八家为井之制,惟改私田 、公田之数为百亩；而行贡法地区则将原为公田的一份另分配于人 ,故有九夫为井之制出现 .古时实行易田制（ 即轮耕制）,一般是不易之地家百亩,一易之地家二百亩,再易之地家三百亩.以上所说井田之制,当为在不易之地所实行者,是比较典型的.至于在一易之地、再易之地等如何以井为耕作单位进行区划,已无法推知,井田之间立五沟五涂之界以便划分土地和进行生产.井田制由原始氏族公社土地公有制发展演变而来,其基本特点是实际耕作者对土地无所有权 ,而只有使用权.土地在一定范围内实行定期平均分配.
呈报的意思（六）:
丁忧是什么意思?【呈报的意思】
原指遇到父母丧事.后多专指官员居丧.古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者并须离职,称“丁忧”.源于汉代.宋代,由太常礼院掌其事,凡官员有父母丧,须报请解官,承重孙如父已先亡,也须解官,服满后起复.夺情则另有规定.后世大体相同.清代规定,匿丧不报者,革职.《汉书.薛宣传》：“宣有两弟明、修,后母常从修居官.后母病死,修去官持服.”《宋史.礼志二八》：“咸平元年,诏任三司、馆阁职事者丁忧,并令持服.又诏：‘川陕、广南、福建路官,丁忧不得离任,既受代而丧制未毕者,许其终制.”清吴荣光《吾学录.丧礼门二》：“丁忧事例.《会典》：内外官员例合地制者,在内（在朝）由该部具题关给执照,在外（在地方）由该抚照例题咨,回籍守制.京官取具同乡官印结,外官取具原籍地方官印甘各结.开明呈报,俱以闻丧月日为始,不计闰二十七个月,服满起复.”又“督抚丁忧,不得遽行送印,其任内文卷,择司道一人代行,听候谕旨方准离任.”
呈报的意思（七）:
月的含义是什么?
月yuè 中文解释 - 英文翻译 月的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画
部首:月 部外笔画:0 总笔画:4
五笔86:EEEE 五笔98:EEEE 仓颉:B
笔顺编号:3511 四角号码:77220 Unicode:CJK 统一汉字 U+6708
基本字义
1. 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：～光（月球反射太阳的光）.～蚀. 2. 计时单位：一～.～份.岁～不居（时光不停地流逝）. 3. 按月出现的,每月的：～刊.～薪. 4. 形状像月亮的,圆的：～饼.～琴. 5. 妇女产后一个月以内的时间：～子.
详细字义
〈名〉
1. (象形.甲骨文字形.象半月形.“月”是汉字部首之一.本义:月亮) 2. 同本义 [moon]
月,太阴之精也.象上下弦阙形.——《说文》
月之从星,则以风雨.——《书·洪范》
礼月与四渎于北门外.——《仪礼·觐礼》
月虚而鱼脑减.——《淮南子·天文》
如月之恒,如日之升.——《诗·小雅·天保》 3. 又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种.令中必带“月”字);月日(月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮影子);月满(月圆);月王(对月的尊称) 4. 历名.农历依月相变化的一个周期为一月;月份 [month]
族庖月更刀.——《庄子·养生主》
日削月割.——宋· 苏洵《六国论》 5. 又如:月令(寿数);月生(出生的月份日期);月日(指几个月的日子);月小(指旧历只有二十九天的月份);月大(指旧历有三十天的月份);月分(亦作“月份”,月限,指规定的时限) 6. 月光,月色 [moon light]
晨兴理荒秽,带月荷锄归.——晋· 陶潜《归园田居》 7. 又如:月明千里(月光普照大地);月波(指月光.月光似水,故称);月径(月光下的小路);月浪(月光);月阴(月影.借指月光);月皎(月色皎洁);月明(月光明朗) 8. 指妇女的月经;月事 [menses]
月信不通,当归酒下.——《博济方》 9. 又如:月闭(妇女月经不通) 10. 指妇女怀胎的月份;又指分娩后的一个月以内的时间 [month of pregnant or confinement].如:在月子里 11. [颜色或形状]像月亮一样的 [moon-like]
太一祝宰则衣紫及绣.五帝各如其色,日赤,月白.——《史记》 12. 又如:月洞窗(形圆如月的窗户);月光门(月亮门儿);月窗(山洞中较大的透亮孔;也指墙上小窗);月堂(唐李林甫堂名.因形如偃月,故名);月镜(石镜名.因石白如月色,故名);月羽(白色的羽毛) 13. 每月 [monthly].如:月例香供银子(施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银.也称“月例银子”);月分银子(月银,月例,月分钱.月钱);月表(按月记事之表);月佣(按月受雇佣的人);月朔(每月的朔日) 14. 古人以月为群阴之本,故用以形容女子及女子有关的事物 [beautiful].如:月韵(形容女子风韵秀逸);月貌花容(形容女子容貌姣美)
常用词组
1. 月半 yuèbàn
[the 15th day of a month] 每月的第十五日 2. 月报 yuèbào
(1) [monthly]∶每月出刊一期的报刊(多用做刊物名)
新华月报 (2) [monthly report]∶按月的呈报、汇报
月报表 3. 月饼 yuèbǐng
[moon cake (esp. for the Mid-Autumn Festival)] 有馅的圆点心,中国中秋节(阴历八月十五)应时的食品 4. 月城 yuèchéng
[semi circular enclosure between outer and inner city gates] 围绕在城门外的半圆形小城;瓮城
人报与高太尉,亲自临月城上,女墙边.——《水浒传》 5. 月初 yuèchū
[early part of a month] 每月开始 6. 月底 yuèdǐ
[end of a month] 月末 7. 月度 yuèdù
[monthly] 用做时间段的月份 8. 月份 yuèfèn
[moon;month]月分.指某一个月
七月份 9. 月份牌,月份牌儿 yuèfènpái,yuèfènpáir
[calendar] [口]∶卡片式的单页年历,方言指日历 10. 月宫 yuègōng
[palace of the moon] 古代神话传说中月中的宫殿 11. 月工 yuègōng
[farm labourers hired by the month] 论月受雇的佣工 12. 月光 yuèguāng
[moonbeam] 月亮的光线 13. 月光期 yuèguāngqī
[light of the moon] 新月至满月期间 14. 月桂 yuèguì
[laurel] 一种月桂属植物(Laurus nobilis),常绿乔木,叶长椭圆形,薄革质,花小、黄色、簇生、雌雄异株,原产地中海 15. 月桂树 yuèguìshù
[bay tree] 月桂属(Laurus)的乔木或灌木,尤指月桂(Laurus nobilis),其叶子被古希腊人用来为Pythian运动的胜利者加冠 16. 月黑 yuèhēi
[It"s dark] 月黑天,夜晚不见月亮的时候
应元乘月黑.——清· 邵长蘅《青门剩稿》 17. 月华 yuèhuá
(1) [moonlight]∶月光;月色
夜久无云天练净,月华如水正三更.——《秦并六国平话》 (2) [lunar corona]∶月光照射到云层上,呈现在月亮周围的彩色光环 18. 月季 yuèjì
(1) [Chinese rose]∶常绿或半常绿小灌木,茎有刺,羽状复叶,小叶阔卵形,花红色、粉红或近白色,四季都开花.供观赏 (2) [Chinese rose]∶这种植物的花.也叫“月月红” 19. 月经 yuèjīng
[menstruation;menses] 生殖细胞发育成熟的女子周期性的子宫内膜脱落出血,也指月经期流出的血.一般在十四岁左右,月经即开始来潮,到五十岁左右则经断,其中除妊娠及哺乳期外,通常是一月来潮一次 20. 月刊 yuèkān
[monthly] 按月印刷发行的杂志 21. 月亏 yuèkuī
[wane] 在物相或明暗度方面减小,缩小——指月亮和其他卫星以及内行星 22. 月蓝 yuèlán
[light blue] 淡蓝色;月白
月蓝的围巾 23. 月老 yuèlǎo
[matchmaker] 月下老人;媒人 24. 月历 yuèlì
(1) [monthly calendar]∶一月一页的历书 (2) [book]∶古时指史官记载下一个月所要做的政事的书册 25. 月利 yuèlì
[monthly interest] 按月计算的利息 26. 月亮 yuèliang
[moon] 月球的俗称,因月儿发光而得名 27. 月令 yuèlìng
[monthly climate] 农历中某月中的气候、时令 28. 月轮 yuèlún
(1) [full moon]∶指圆月 (2) [the moon]∶泛指月亮 29. 月杪 yuèmiǎo
[end of a month] 每个月的最后几天;月底 30. 月末 yuèmò
[end of a month] 每月最后 31. 月票 yuèpiào
[monthly ticket] 整月使用的票证,如乘车月票 32. 月婆子 yuèpózi
[lying-in woman] 〈方〉∶产妇 33. 月钱 yuèqian
[monthly payment] 按月付给的零用钱 34. 月琴 yuèqín
[four-stringed plucked instrument with a full-moon-shaped sound box] 一种三弦或四弦乐器,琴身呈扁圆或八角形 35. 月球 yuèqiú
[moon] 通称“月亮”;地球的卫星,本身不发光,只能反射太阳的光,直径约为地球直径的四分之一 36. 月全食 yuèquánshí
[total lunar eclipse] 月球完全进入地球影子的本影中的月食 37. 月色 yuèsè
[moonlight] 月光 38. 月食 yuèshí
[eclipse of the moon] 地球运行到月亮和太阳的中间时,太阳的光正好被地球挡住,不能射到月亮上去,因此月亮上就出现黑影,这种现象叫“月食”.太阳光全部被地球挡住时,叫“月全食”;部分被挡住时,叫“月偏食” 39. 月事 yuèshì
[menses] 指女子月经 40. 月台 yuètái
(1) [balcony;terrace;railway platform]∶旧时为赏月而筑的台和三面有台阶、正殿前方突出的台也叫月台 (2) [railway platform]∶火车站上、下火车的地方,站台 41. 月台票 yuètáipiào
[platform ticket] 见“站台票” 42. 月头儿 yuètóur
(1) [口] (2) [beginning of the month]∶每月开始 (3) [fill a full month]∶月底与下月之初之时 43. 月尾 yuèwěi
[last few days of a month] 月底 44. 月夕 yuèxī
(1) [night with moonlight]∶月夜
花晨月夕 (2) [last few days of a month]∶月末 45. 月夕花朝 yuèxī-huāzhāo
[the evening of the moon and the morning of the flowers] 月色皎洁的夜晚,鲜花盛开的早晨.形容景色美好
空误了幽期密约,虚过了月夕花朝.——元· 郑德辉《倩女离魂》 46. 月息 yuèxī
[monthly interest] 月利.按月计算的利息 47. 月下花前 yuèxià-huāqián
[under the moon and before the flowers] 月明的夜晚,花树丛中.指男女谈情说爱的地方
想着他锦心绣腹那才能,怎教我月下花前不动情.——元· 乔吉《两世姻缘》 48. 月下老人 yuèxià lǎorén
[matchmaker] 传说中主管人间婚姻的神仙,借指媒人.简称“月下老”、“月老”
管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住.——《红楼梦》 49. 月相 yuèxiàng
[phase of the moon] 月亮明亮部分的不同形状.主要的月相有四个,即朔、上弦、望、下弦 50. 月薪 yuèxīn
[monthly pay] 按月发给的薪水
呈报的意思（八）:
精致、陛下、爵士、称职、炫耀、滑稽、呈报、骇人听闻,的拼音.
jingzhi ,bixia ,jueshi ,chenzhi ,xuanyao ,huaji ,chengbao ,hairentingwen ,
呈报的意思（九）:
小学语文中的中国石是什么意思
一块像中国国土形状的石头,是“我”捡的 .
小学语文第八册教案---中国石（教案）
一、教学要求
1、理解课文内容,激发学生热爱祖国的思想感情.
2、学习生字新词,理解“瑰丽”“做然”“酷似”“盛誉”“快慰”“栅栅来迟”“屡屡夺魁”“奉为至宝”等词语的意思.
3．给课文分段,概括段落大意.
4、能回答课后的问题.
5.有感情地朗读课文并背诵最后一个自然段.
二、教学重点
课文描写中国石和表现战士喜爱中国石的部分
三、教学时间：三课时
四、教学过程
第一课时
一、揭示课题,提出问题
看了《中国石》这个题目,你们有什么问题吗?（“中国石”在哪儿?它是什么样子的?为么叫它“中国石”?它是谁发现的?怎么被发现的?等等）
二、范读课文,了解大意
1、下面请同学们带着这些问题听老师将课文朗读一遍.
2、课文主要写了什么?（主要写了驻守在戈壁滩上的“我”拣到一块酷似祖国版图的中国石”,“我”和战友们都很珍爱它.）
三、读通课丈,指导分段.
1、这一课生字较少,请同学们先各自将课文中的生字读几遍,然后将课文读一遍.
2、指名分自然段朗读.检查学生能否读正确.
3、默读思考每一自然段的意思.
4、具体写拣石和发现“中国石”经过的是哪几个自然段,课文可分为几段?
讨论归纳.
四、讲读第一段
1、指名读,思考：这一段交待了什么?（交待了我是什么人,我们生活的环境,“我”成为石头迷的原因.）
2、我们驻守在什么地方?（戈壁滩）戈壁滩是个怎样的地方呢?谁能用课文中的词句来回答?联系上下文想想“举目”是什么意思?（抬起眼睛看）“漫摊”换个词语来说就是什么?（遍滩、全滩）
3、用“因为……所以.”的句式说说“我”怎么会成为石头迷的?
4、齐读第一段.
五、识记生字字形,书写生字
六、作业
抄写词语、朗读课文.
第二课时
一、齐读第一段
二,给第一段分层
1、指名读2至7自然段.想想这一段是分几层意思来写的?
2、讨论分层.
可分三层.第一层（2、3自然段〕：讲一个初夏的早晨,”我”到哨所前的戈壁滩上拣石头.第二层（4、5、6自然段）：讲一位小姑娘邀“我”去珍珠泉洗石,我们发现了酷似祖国版图的中国石,即洗石并发现”中国石”,第三层（第七自然段）,讲仔细端详“中国石”.
3、指名分层朗读第二段.
三、讲读第二段
（一〕讲读二、三自然段（第一层）.
1、默读第二自然段,看看”我”是在什么时候去拣石头的?为什么说这正是拣石头的好机会?
2、那么雨后的大漠是一幅怎样的景象呢?请同学们轻声读第三自然段.
3、结合回答大漠景象解释下列词语.
瑰丽、倾泻、裸露、珠光玉彩
4、在这里作者是抓住哪些富有戈壁特点的景物来写的?
（挺拨、繁茂的白杨,保露在黄沙上的石头〕这样的描写表达了作者怎样的感情?（对戈壁的爱）
5、“小精灵”是指什么,为什么作者把石头称为小精灵?（小精灵一般指孩子们眼里那些具 有超入本领的可爱的小神灵.把石头称为小精灵,说明在作者眼里这些石头仿佛有生命,表达了作者对这些石头的喜爱之情）
6．齐读二、三自然段.
（二）讲读4、队6自然段（第二层）.
1、指名读4、5、6自然段.思考：“我”怎么会去珍珠泉的?又是怎么发现“中国石”的?
2、小姑娘为什么邀“我”去珍珠泉?（因为经泉水洗过的石头特别清亮〕关于珍珠泉有什么传说?谁了解“昭君出塞”的故事?
3、第四自然段最后一句话中出现两个“珍珠”,为什么前面一个不加引号,前面一个却加上引号?（前一个是指真的珍珠,后一个指白花花的水〕
4．我们是如何发现“中国石”的?（小姑娘发现一块石头像雄鸡,“我”联想到祖国版图的形状）
（三）讲读第七自然段（第三层〕.
1、这是一块怎样的石头?（大小如拳头,色彩为黄白色,形状酷似祖国版图,表面起伏像大陆地貌.）
2、发现“中国石”时,“我”和小姑娘表现得怎样y小姑娘惊叫,“我”不禁喊出声来,为什么会这样呢?（我们为这发现而惊喜,兴奋,说明心中时时装着祖国.）
3、“我”和小姑娘分别从中国石上找出了哪些地方?为什么我们找的地方不一样?（两人找的都是自己熟悉的地方.〕
（四）朗读第二段.
四、作业
熟读课文.
第三课时
一、讲读第三段
1．自由轻声读第八、九自然段,思考：战士们是怎样精心保管“中国石”的?
2、哪些地方体现了战士们对“中国石”的珍爱?请同学们画出有关词 句.
3．结合学生汇报解释下列词语.
“稀罕”指希奇的事物.“嘱咐”指告诉对方记住该做什么,不该做什么,谁怎么做,不该
怎么做.
4、战士们为什么那么槽心地保管“中国石”,那么珍爱“中国石?（因为它酷似祖国版图,在战士们眼里,它代表祖国.〕
5.在以后的奏石会上“中国石”屡屡夺魁井赢得“最佳宝石”的盛誉.“屡屡夺魁”和“盛
誉”是什么意思?什屡屡夺魁”就是一次又一次夺得第一,“盛誉”就是很大的荣誉）为什么
“中国石”能屡屡夺魁并获得“最佳宝石”的盛誉?（因为“中国石袱表祖国,特别珍贵〕
6．哪个词语突出了“中国石”在“我”心目中的地位?（奉为至宝）“奉为至宝”是什么意
思?（当作最珍贵的宝物）
7、课文中说在“我”寂寞和孤独时,“中国石”给了“我”温暖和快慰.“快慰”是什么意思?（高兴而心里感到安慰）当“我”寂寞时,傣着”中国石”会想些什么?当“我”夜里站岗感到孤独时,摸着“中国石”又会怎么想呢?
8．驻守戈壁滩生活根艰苦,但战士们为什么会觉得吉中有乐?“因为‘祖国,在我们身边,祖国在我们心中”里的两个“祖国”分别指什么?（前一个指“中国石”,后一个指祖国,）
为什么说祖国在我们心中?（看到“中国石”战士们便想到祖国,心中便激荡起爱国热情,
便想到保卫祖国边疆的神圣职责,）
9,齐读第三段.
二、练习朗读课文
三、练习背诵最后一个自然段
四、总结全文
这篇课文通过写“我”在拣的石头中发现了一块酷似祖国版图形状的“中国石”及战士们精心保管它的事,反映了边防战士对祖国的无限热爱.
七、作业
1、背熟课文最后一个自然段
2、书写生字词.
呈报的意思（十）:
26 27 28 29的课后词语解释
24散文诗两首 26皇帝的新装.课后的
匿笑：偷偷地笑.祷告：向神祈求保佑.并蒂：指两朵（及以上）花并排地长在同一个茎上.花瑞：花中的祥瑞.菡萏：荷花.敧斜:倾斜,歪斜 .慈怜：慈爱怜惜.荫蔽：遮蔽.俄而：不久,一会儿.欣然：非常愉快地.拟：相比.未若：不如比作.乃：才.期：相约.
委：丢下,舍弃.
炫耀：显扬；夸耀.特意强调自己的某样优势.称职：品德和才能与所担任的职位要求相称.
妥当：稳妥,适当.呈报：报告（上级）.
滑稽：（言语、动作）引人发笑,这里是荒唐的意思.陛下：对君主的尊称.
精致：精巧细致.头衔：职务和级别的名号总称.
爵士：欧洲君主国最低封号,不世袭,不在贵族之内.
骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕.
随声附和：自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说.
缥缈：隐隐约约,若有若无的样子.定然：必然；必定.珍奇：稀有而珍贵.闲游 ：悠闲地游玩.笼罩：泛指什么东西被包围,护卫.疏星：稀疏的星星.
女娲 ：传说中造人、补天的神.澄澈：水清见底.幽光：神秘的光.灵敏：灵活敏捷.绵延：连续不断,很长.神通广大 ：比喻有强大的本领可以自由发挥.莽莽榛榛：草木丛生的样子.
嬉戏：十分开心地玩耍.哞哞：牛叫声.潺潺：形容溪流、泉水等流动的淅淅沥沥的声音.眨巴：眼一开一闭.红润：红而滋润（多指皮肤）.孪生：双胞胎.痒酥酥：形容有点儿痒.踉踉跄跄：走路不稳的样子.
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