陆犯焉识(共8篇)

陆犯焉识（四）:

《诗经》、《楚诗》、唐诗、宋词、宋诗、元曲 各5首发的时候把是什么标注起

按你的要求,《诗经》、《楚诗》、唐诗、宋词、宋诗、元曲每样整理了5首,希望对你有用. 一,《诗经》：
1,关雎
　　　关关雎鸠,在河之洲. 　　窈窕淑女,君子好逑. 　　参差荇菜,左右流之. 　　窈窕淑女,寤寐求之. 　　求之不得,寤寐思服. 　　悠哉悠哉,辗转反侧. 　　参差荇菜,左右采之. 　　窈窕淑女,琴瑟友之. 　　参差荇菜,左右毛之. 　　窈窕淑女,钟鼓乐之. 2,桃夭
　　　　桃之夭夭,灼灼其华. 　　之子于归,宜其室家. 　　桃之夭夭,有焚其实. 　　之子于归,宜其家室. 　　桃之夭夭,其叶蓁蓁. 　　之子于归,宜其家人. 3,鹊巢
　　　维鹊有巢,维鸠居之； 　　之子于归,百两御之. 　　维鹊有巢,维鸠方之； 　　之子于归,百两将之. 　　维鹊有巢,维鸠盈之； 　　之子于归,百两成之. 　4,燕燕
　　　　燕燕于飞, 差池其羽.　　之子于归, 远送于野.　　　瞻望弗及, 泣涕如雨! 　　　燕燕于飞, 颉之颃之. 　　之子于归, 远于将之. 　　　瞻望弗及, 仁立以泣!　　　燕燕于飞, 下上其音.　　　之子于归, 远送于南. 　　　瞻望弗及, 实劳我心! 　　　仲氏任只, 其心塞渊.　　终温且惠, 淑慎其身. 　　　先君之思, 以勖寡人!
5,蒹葭
　　　蒹葭苍苍,白露为霜.　　　　所谓伊人,在水一方.　　　　溯洄从之,道阻且长.　　　　溯游从之,宛在水中央.　　　蒹葭凄凄,白露未晞.　　所谓伊人,在水之湄.　　溯洄从之,道阻且跻.　　溯游从之,宛在水中坻.　　蒹葭采采,白露未已.　　所谓伊人,在水之涘.　　溯洄从之,道阻且右.　　溯游从之,宛在水中沚. 二,《楚辞》：因屈原《离骚》等篇过长,故取《九歌》一至五首.1,
九歌（一） 东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会,君欣欣兮乐康.
2,
九歌（二） 云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光；
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中；
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷； 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡； 3,
九歌（三） 湘君
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波,使江水兮安流；
望夫君兮未来,吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌；
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵；
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧； 桂櫂兮兰枻,斲冰兮积雪；
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上,水周兮堂下；
捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女；
时不可兮再得,聊逍遥兮容与. 4,
九歌（四） 湘夫人
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予；
嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下；
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张；
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上? 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言；
荒忽兮远望,观流水兮潺湲；
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨；
闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中,葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张；
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡； 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门；
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云；
捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦；
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者；
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与! 5,
九歌（五） 大司命
广开兮天门,纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下,逾空桑兮从女；
纷总总兮九州,何寿夭兮在予； 高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑；
灵衣兮被被,玉佩兮陆离；
一阴兮一阳,众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居；
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天；
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何,愿若今兮无亏；
固人命兮有当,孰离合兮何为? 三,唐诗：李白：
东鲁门泛舟二首其一日落沙明天倒开.
波摇石动水潆洄.
轻舟泛月寻溪转.
疑是山隐雪後来.其二水作青龙盘石堤.
桃花夹岸鲁门西.
若教月下乘舟去.
何啻风流到剡溪.杜甫：曲江二首（一）一片花飞减却春,
风飘万点正愁人.
且看欲尽花经眼,
莫厌伤多酒入唇.
江上小堂巢翡翠,
花边高冢卧麒麟.
细推物理须行乐,
何用浮名绊此身?（二）朝回日日典春衣,
每日江头尽醉归.
酒债寻常行处有,
人生七十古来稀.
穿花蛱蝶深深见,
点水蜻蜓款款飞.
传语风光共流转,
暂时相赏莫相违.李贺：
致酒行零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿.
主父西游困不归,家人折断门前柳.
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识.
空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽.
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白.
少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃. 四,宋词：李清照： 醉花阴　薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽.佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.东篱把酒黄昏後,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦. 一剪梅红藕香残玉簟秋.轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头. 李煜：相见欢林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风.胭脂泪,相留醉,几时重.自是人生长恨水长东.
相见欢无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.
苏轼：
蝶恋花花褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼. 五,宋诗：
曾巩： 咏柳 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂.
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜. 王安石：
登飞来峰 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还. 程颢 春日 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川.
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年. 黄庭坚 牧童诗 骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻.
多少长安名利客,机关用尽不如君. 六,元曲：马致远：《夜行船,秋思》百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟.今日春来,明朝花谢.急罚盏夜阑灯灭. 《天净沙,秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.
张养浩：《山坡羊,潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踯蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦.亡,百姓苦. 《折桂令,中秋》一轮飞镜谁磨,照彻乾坤,印透山河.玉露泠泠,洗秋空银汉无波.比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑.老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何. 王实甫：《十儿月尧民歌,别情》自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼.见杨柳飞棉滚滚,对桃花醉脸醺醺,透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷.怕黄昏不觉又黄昏,不消魂怎地不消魂,新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人.今春,香肌瘦几分,裙带宽三寸.



　　

陆犯焉识（五）:

顾炎武《日知录》中的“与有责焉耳矣”什么意思?
全句是：保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.
不过我只要“与有责焉耳矣”的意思就行了.

这个是很多人的曲解,下附原文：
〈正始〉：……有亡国；有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰,易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.魏晋人之清谈,何以亡天下?是《孟子》所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君,而入于禽兽者也.昔者,嵇绍之父康,被杀于晋文王,至武帝革命之时,而山涛荐之入仕.绍时屏居私门,欲辞不就.涛谓之曰,为君思之久矣,天地四时,犹有消息,而况于人乎?!一时传诵,以为名言.而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也!夫绍之于晋,非其君也；忘其父而事其非君,当其未死三十馀年之间为无父之人,亦已久矣.而荡阴之死,何足以赎其罪乎?!且其入仕之初,岂知必有乘舆败绩之事,而可树其忠名,以盖于晚也?
自正始以来,而大义之不明,偏于天下.如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤,且犯天下之不韪,而不顾夫邪正之说不容两立.使谓绍为忠,则必谓王裒为不忠而后可也.何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒,而不以动其心者乎?是故知保天下,然后知保其国.保国者,其君其臣,肉食者谋之.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.
把以上一段简化为"天下兴亡,匹夫有责"明显是过略了,1)上文的"天下"有特定语义,是在文化义上的.2)"保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣"的语义与"天下兴亡,匹夫有责"不同,后者单指责任在匹夫,前者指上至统治者、下至匹夫都有责任,意义大大不同.
匹夫:普通的老百姓
焉:于此
与:全,都

陆犯焉识（六）:

文言文《捕蛇者说》中『焉』
解释句中(焉)
1、盖一岁之犯死者二焉.
2、以俟夫观人风者得焉.

原文：捕蛇者说
唐·柳宗元 选自《柳河东集》
永州之野产异蛇,黑质而白章；触草木,尽死；以啮（niè）人,无御之者.然得而腊（xī）之以为饵,可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘疠（lòu lì）,去死肌,杀三虫.其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入.永之人争奔走焉.
有蒋氏者,专其利三世矣.问之,则曰：“吾祖死于是,吾父死于是.今吾嗣（sì）为之十二年,几死者数矣.”言之,貌若甚戚者.
余悲之,且曰：“若毒之乎?余将告于莅（lì）事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣.自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙（cù）,殚（dān）其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙(xǐ),饥渴而顿踣（bó）,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉(jìe)也.曩（nǎng）与吾祖居者,今其室十无一焉；与吾父居者,今其室十无二三焉；与吾居十二年者,今其室十无四五焉.非死则徙尔.而吾以捕蛇独存.悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳（huī）突乎南北；哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.吾恂恂（xún xún）而起,视其缶（fǒu）,而吾蛇尚存,则弛然而卧.谨食（sì）之,时而献焉.退而甘食其土之有,以尽吾齿.盖一岁之犯死者二焉；其余,则熙熙而乐.岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲.孔子曰：“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟（sì）夫观人风者得焉.
译文： 永州的野外生长着一种奇异的蛇,（它是）黑底子,白花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果咬了人,没有能够抵御毒蛇的办法.然而捉到它后,把它晾干,制成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠等疾病；还可以去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫.那时开始,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能捕捉这种蛇的人,(用蛇来)抵他们的赋税.永州的人都争着跑去干这件事.
有个姓蒋的人家,独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了.我问他,却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上.现在我继承祖业干这差事也已十二年了,有好几次险些死掉.”他说这番话时,神情像是很悲伤.
我很同情他,就说：“你怨恨这差事吗?我将要告诉地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,怎么样?”
蒋氏(听了),大为悲伤,满眼含泪的样子流出眼泪说：“您是哀怜我,想让我活下去吗?那么我这差事的不幸,还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀.如果我不干这差事,那我早已困苦不堪了.自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产的出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税,仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,尸体都互相枕压着.从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中只剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了.那些人家不是死了就是迁走了.可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来.凶暴的官吏来到我乡,到处骚扰,到处叫骂,那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静,即使鸡狗也不得安宁啊.这时我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心躺下了.我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去.回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年.估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快乐乐地过日子.哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢!现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻已经死在后面了,又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢?”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤.孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊.”(我)曾经怀疑过这句话,现在从蒋氏的遭遇来看,还真是可信的.唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇还厉害呢!所以写了这篇“说”,用来期待那些(朝廷派来)考察民情的官员看到.
重点字词： 永州①之野产异蛇,黑质①而白章；触草木,尽死；①以啮人,无御②之①者.然得②而腊③之②以为铒,可③以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫.①其始,太医④以王命聚④之,岁赋②其二,募有能捕⑤之②者,当③其租入.永⑥之人争奔走焉.
①⑥“之”：的.“异”：奇特.“质”：质地,底子.①“而”：表并列.“章”：彩色花纹.“触”：接触.“尽”：全部,都.①“以”：而,如果.“啮”：咬.“御”：抵御.②“之”：代蛇毒.①“者”：指办法.“然”：然而.②“而”：表顺承.“腊”：晒干.③④⑤“之”：代蛇.②③④“以”：用.“为”：作,制成.“饵”：药饵.“已”使动用法,使……离去,这里意为治好.“大风”：麻疯.“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病.“瘘”：脖子肿.“疠”：恶疮.“去”：除去.“死肌”：失去感觉的肌肉,坏死的肌肉.“三虫”：人体内的寄生虫.①“其”：指所要述说的事.“太医”：御医,皇帝的医生.“聚”：收聚.“岁”：名词用作状语,每年.②“其”：指蛇.“二”：两次.“募”：征集,召募.②“者”：指人.“当”：当作.③“其”：指能捕捉到蛇的人.“人”：缴纳.“人”：民,避讳唐太宗李世民之“民”.“焉”：代词,指这件事.
以：
以啮人（连词,如果）
以王命聚之（用）
已
可以已大风（治愈）
者
有蒋氏者（…..的人）
几死者数矣（的情况）
貌若甚威者（好像）
若：
若毒之乎（你）（痛恨）
复若赋（你的）
涕：
汪然出涕（眼泪）
君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗?生,使……活下去）
向：
向吾不为斯役（从前 ）
则久已病矣（这里是困苦不堪）
触风雨,犯寒暑（顶着）（ 冒着）
非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”,罢了,表示陈述语气）
叫嚣乎东西,隳突乎南北（是介宾短语中的一种,乎,介词,同“于”,放在动词谓语后面作补语,可译为：到处吵嚷叫喊,到处骚扰） 这句是互文
哗然而骇者（然,助词,表示“……的样子” 者,代词,可译为“的情景”或“的气势”）
岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若,哪里像 是,这,指冒死的危险）
又安敢毒耶（怎么,哪里反问句,译为“又怎么敢怨恨这差事呢”）
苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一,译为现代汉语时,一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记·檀弓〉记载的一个故事.柳宗元引用这句话,意在对当时苛酷的赋敛表示不满,
吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”）
然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为,把.制成）
岁赋其二（征收）
永之人争奔走焉（代指这件事）
而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫）
则熙熙而乐（快活的样子）
以俟夫现人风者得焉（俟,等待 焉,代词,指这篇文章）
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!
实词总结
为
① 动词——作,制成.“然得而腊之以为饵”.
② 动词——做,干.“今吾嗣为之十二年”.
③ 动词——写.“故为之说”.
已
① 离去,意为医治.“可以已大风”.
② 已经.“比吾乡邻之死则已后矣”.
赋
① 征收.“岁赋其二”.
② 租赋.“孰知赋敛之毒……”
疠
① 恶疮.“可以已……瘘、疠”.
② 疫病,疫气.“呼嘘毒疠”.
入
① 缴纳.“当其租入”.
② 收入.“竭其庐之入”.
岁
①每年.“岁赋其二”.
②年.“积于今六十岁矣”.
甚
① 很.“貌若甚戚者”.
② 厉害.“未若复吾赋不幸之甚也”.
③ 超过.“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”
若
① 好像.“貌若甚戚者”.
② 你.“若毒之乎?”
毒
① 怨恨.“若毒之乎?”
② 有毒的.“呼嘘毒疠”.
③ 害.“孰知赋敛之毒……”
生
① 使…活下去.“君将哀而生之乎?”
② 生活.“而乡邻之生日蹙”.
食
① 吃.“退而甘食其土之有”.
② sì,饲.“谨食之”.
观
① 看.“今以蒋氏观之”.
② 考察.“以俟夫观人风者得焉”.
虚词总结
之
① 的.“永州之野产异蛇”.
② 取独不义.“悍吏之来吾乡”.
③ 代词.“问之,则曰”（代人,他）“君将哀而生之乎”（代自己,我）“今吾嗣为之十二年”（代事）“以啮人,无御之者”（代物,蛇）“言之,貌若甚戚者”（代话语）
以
① 如果.“以啮人,无御之者”.
② 用.“太医以王命聚之”.
③ 因为.“而吾以捕蛇独存”.
④ 根据.“今以蒋氏观之”.
⑤ 代,这篇文章.“故为之说,以俟夫观人风者得焉”.
焉
① 代捕蛇之事.“永之人争奔走焉”.
② 代蛇.“时而献焉”.
③ 用于句首,带有估计的语气.“今其室十无一焉”.
乎
① 吗.“君将哀而生之乎?”
② 呢.“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”
③（句中）于,在.“叫嚣乎东西”.
于
① 在.“吾祖死于是”.
② 给.“余将告于莅事者”.
③ 及于,到.“积于今六十岁矣”.
④ 比.“苛政猛于虎也”.
虚词重点：而
黑质而白章 表前后并列关系
得而腊之以为饵 表前后承接关系
哀而生之乎 表递进关系
而乡邻之生日蹙 表前对后的转折关系
往往而死者相藉也 表前对后的修饰关系
非死则徙尔,而吾以捕蛇独存 表前对后的转折关系
哗然而骇者 表前对后的的修饰关系
恂恂而起 表前对后的的修饰关系
弛然而卧 表前对后的的修饰关系
视其缶,而吾蛇尚存 表示承接关系
时而献焉 表前承接关系
退而甘食 表示承接关系
熙熙而乐 表前对后的的修饰关系
余闻而愈悲 表示承接关系
重点词语解释：
章：花纹.
聚：征集.
莅事：管理政事.
戚：悲伤.
涕：眼泪.
向：从前.
是：这.
齿：年龄.
安敢：怎么敢.
顿踣：（劳累得）跌倒在地上.
隳突：骚扰.
恂恂：小心谨慎的样子.
食：喂养.
熙熙：快乐的样子.
于是：在这件事上.
嗣：继承着.
毒：怨恨.
俟：等待,文中有希望之意.
走：奔向,趋向.
募：广泛争求.
岁：年.
何如：怎么样呢.

陆犯焉识（七）:

急求《管锥编》序的译文！！
瞥观疏记，识小积多。学焉未能，老之已至！遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑。假吾岁月，尚欲赓扬。又于西方典籍，褚小有怀，绠短试汲，颇尝评泊考镜，原以西文属草，亦思写定，聊当外篇。敝帚之享，野芹之献，其资于用也，能如豕苓桔梗乎哉？或庶几比木屑竹头尔。命笔之时，数请益于周君振甫，小叩辄发大鸣，实归不负虚往，良朋嘉惠，并志简端。
就是要这一段的译文！！急需~！！！
请问还有这一段呢？我自己译出来的都不是很好，所以像继续请教各位~~~~~
《管锥编》问世以还，数承读者贻书启益。余重阅一遍，亦见树义之蕴蓄未宣、举证之援据不中者，往往而有。欲惬心以求当，遂费词而无惜。乃增订以成此卷，所采诸君来教，敬著主名，不忘有自。每则之首，悉标原书页数。补苴附丽，虽只比鸿毛之益，或尚非蛇足之添。仍乞周君振甫，为我别裁焉。原书讹脱字句，无虑数百处，重劳四方函示匡正，若再版可期，当就本文刊订，今姑略诸。

我资质驽钝,妄译钱先生之文,若有谬误、不尽人意之处,还望谅解。
偶尔阅览(这么多年来的)注疏、笔记，心得感悟一点一滴地积累到现在这么多。（可叹我）在求知道路上尚未走得很远，便垂垂老矣！于是缩减挑选出其中一些比较容易订正整理的心得，（希望能像）以锥指出一点而推测全貌、用管看一部分来推测全观，先完成了一辑。（如果可以）假借我时光，我仍希望记录整理出我的读书感想来介绍给大家。又因为我从小便对西方古籍历史有着极大的兴趣，（于是）用我这粗短的绳子般鄙薄的才能来试着汲取西方古籍中的智慧之水，正好尝试着（进行）评论参证，（我）本想用英文起草，想到（已用中文）写好，就当作附论性质的文章（吧）。这部书纯当是我将家中破烂的扫帚与大家分享，将家里粗野的菜蔬献给大家，这部书作为资源的用处，难道能像豕苓桔梗这些珍贵的药材吗？有的人或许将它看作废弃的木头竹屑吧。写这部书时，我多次向周振甫先生请教，（他对我的帮助，就像）轻轻叩动却引发了大钟轰鸣，（我每次都是）空手而来却满载而归，（周先生）这位高尚的朋友对我的恩惠，（只能）缩减表达在这短短的序中了。

陆犯焉识（八）:

说出：“至”的意思
原文：
晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”
翻译：
晏子将要出使（到）楚国.楚王听到这个消息,对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人,现在（他）正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”侍臣回答说：“当他来的时候,请让我们绑着一个人从大王面前走过.大王（就）问：‘（他）是干什么的?’（我就）回答说：‘（他）是齐国人.’大王（再）问：‘犯了什么罪?’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪.’”
晏子来到了（楚国）,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,公差两名绑着一个人到楚王面前来.楚王问道：“绑着的人是干什么的?’（公差）回答说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是权树,只是叶相像罢了,果实的味道却不同.为什么会这样呢?（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起来了,莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自找倒霉了.”
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就是到的意思

陆犯焉识(共8篇)

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