陶渊明(共10篇)
陶渊明（一）:
陶渊明<爱莲说>的全文
陶渊明没写过.是周墩颐.爱 莲 说 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹； 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐...
陶渊明（二）:
陶渊明为什么隐居
关于陶渊明的出仕与隐退,人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释.其实,抓住陶渊明五次仕宦经历,历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因,可以得出一些新的认识.笔者认为可归结为两点：一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然.
陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性.陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格.陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系.就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋,使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”,而最终挂官归田.他写了《归去来辞》,在诗中他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫；之所以辞职,是因为“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”,超然的性格使他宁可饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了.在《归田园居》中,诗人歌道：“少无适俗韵,性本爱山丘.误落尘网中,一去十三年.羁身恋归林,池鱼思故渊.”“久在樊笼里,复得返自然.”短短几句,对仕途的厌恶之情溢于言表.因“质性自然”“本爱山丘”,视仕宦之途为樊笼的陶渊明,终辞职归隐,抛离尘杂,返归自然.
陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑,更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察,他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关.陶渊明虽最终解职归田,但他少壮时,却是有一番建功立业、兼济天下的思想的.在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中,他曾道：“少年罕人事,游好在六经”,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“少时壮且厉,抚剑独行游”,表明了他并非一开始就有出世的想法.他出生于世代官宦的家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为.但他所处的东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼.这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感.这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减.另外,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受.从晋孝武帝太元十八年,二十九岁的陶渊明第一次出来做官,到四十二岁挂冠归田共十三年.这期间,陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中,这在他的诗中多有体现.在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中,他叹道：“如何舍此去,遥遥至西荆”,“日月掷人去,有志不获聘”,诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨,可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫,但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的猛志,他终于找到了他最终的路——归隐田园.所以说,他的归隐是社会现实使然,是他的思想与社会现实无法调和的结果.
陶渊明（三）:
陶渊明最著名的诗句.【陶渊明】
1.奇文共欣赏,疑义相与析. （东晋·陶渊明·移居）
2.采菊东篱下,悠然见南山. （东晋·陶渊明·饮酒）
3.山气日夕佳,飞鸟相与还. （东晋·陶渊明·饮酒）
4.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. （东晋·陶渊明·归园田居其一）
5.久在樊笼里,复得返自然. （东晋·陶渊明·归园田居其一）
6.晨兴理荒秽,带月荷锄归. （东晋·陶渊明·归园田居其三）
7.刑天舞干戚,猛志固常在. （东晋·陶渊明·读山海经）
8.盛年不重来,一日难再晨. （东晋·陶渊明·杂诗）
9.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. （东晋·陶渊明·五柳先生传）
10.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流. （东晋·陶渊明·归去来兮辞）
陶渊明（四）:
陶渊明的名是什么?
楼上的,元亮是字
陶渊明的名是陶潜
陶渊明（约365年—427年）,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.
陶渊明（五）:
五柳先生是陶渊明吗?
陶渊明（约365—427）,字元亮,晚年更名潜.一说名潜,字渊明.自号五柳先生,卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生.浔阳柴桑人（今九江市）人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家.
陶渊明（六）:
陶渊明的著名的诗作之一什么啊【陶渊明】
陶 渊 明 简 介
陶渊明（约365—427）,一名潜,字元亮,一字渊明.自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节.浔阳柴桑人（今九江市）人,东晋诗人、辞赋家、散文家.
陶渊明出身于破落仕宦家庭.曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公.祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守
年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日.孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活.孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容.好酣酒,逾多不乱；至于忘怀得意,傍若无人.”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风.外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”.时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣.
以上简介
1. 咏贫士 其七
2. 饮酒 十九
3. 拟挽歌辞 其二
4. 归鸟 其四
5. 饮酒 其九
6. 杂诗 其三
7. 癸卯岁始春怀古田舍 其二
8. 命子 其九
9. 饮酒 其八
10. 劝农 其三
11. 停云 其三
12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪
13. 和郭主簿 其一
14. 读《山海经》 其二
15. 饮酒 其十
16. 拟古 其一
17. 答庞参军 其一
18. 命子 其一
19. 赠长沙公 其二
20. 示周续之祖企谢景夷三郎
21. 移居 其一
22. 时运 其三
23. 咏贫士 其二
24. 饮酒 其八
25. 责子
26. 答庞参军 其六
27. 和胡西曹示顾贼曹
28. 归园田居 其三
29. 饮酒 十五
30. 形赠神
31. 游斜川
32. 饮酒 其五
33. 和刘柴桑
34. 命子 其七
35. 答庞参军 其三
36. 归鸟 其一
37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口
38. 拟古 其四
39. 示周续之祖企谢景夷三郎
40. 命子 其九
41. 饮酒 其九
42. 丙辰岁八月中于下潠田舍获
43. 读《山海经》 其五
44. 读《山海经》 其九
45. 饮酒 其七
46. 饮酒 十一
47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远
48. 荣木 其三
49. 读《山海经》 其十三
50. 饮酒 其一
51. 读《山海经》 其七
52. 赠长沙公 其一
53. 拟古 其八
54. 杂诗 其八
55. 饮酒 十三
56. 归鸟 其四
57. 影答形
58. 归园田居 其四
59. 答庞参军 其四
60. 饮酒 十九
61. 咏贫士 其三
62. 庚戌岁九月中于西田获早稻63. 咏贫士 其四64. 读《山海经》 其十一65. 赠长沙公 其四66. 杂诗 其三67. 拟古 其三 68. 饮酒 十八
69. 神释
70. 咏贫士 其五
71. 拟古 其八
72. 荣木 其一
73. 止酒
74. 杂诗 其三
75. 归鸟 其四
76. 连雨独饮
77. 影答形
78. 杂诗 其五
79. 还旧居
80. 和郭主簿 其一
81. 读《山海经》 其一
82. 拟古 其二
83. 饮酒 其十
84. 劝农 其五
85. 癸卯岁始春怀古田舍 其二
86. 拟古 其六
87. 咏贫士 其三
88. 劝农 其一
89. 停云 其二
90. 咏二疏
91. 归鸟 其一
92. 咏贫士 其二
93. 饮酒 其五
94. 赠长沙公 其三
95. 答庞参军 其五
96. 杂诗 其二
97. 时运 其四
98. 劝农 其四
99. 饮酒 十七
100. 饮酒 十二
101.四时
102.归去来兮辞
序：余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘垣.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
在陶渊明的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱之情.在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”,将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”,返回“自然”.
因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处.
对现实的失望,迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会,《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映.
除田园诗之外,陶渊明还有歌咏勇士的诗,有充满爱国热情的诗,有消极避世的诗,由此可见其诗歌思想的复杂性.
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去.
五柳先生传（陶渊明自传）
先生不知何许人也,亦不详其姓字；宅边有五柳树,因以为号焉.闲静
少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫
不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,
曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!常著文
章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人
之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
归园田居五首
其 一
少无适俗韵,性本爱丘山.
误落尘网中,一去十三年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
开荒南野际,守拙归园田.
方宅十余亩,草屋八九间.
榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有余闲.
久在樊笼里,复得返自然.
其 二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.
白日掩荆扉,虚室绝尘想.
时复墟曲中,披草共来往.
相见无杂言,但道桑麻长.
桑麻日已长,我土日已广.
常恐霜霰至,零落同草莽.
其 三
种豆南山下,草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.
衣沾不足惜,但使愿无违.
其 四
久去山泽游,浪莽林野娱.
试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘陇间,依依昔人居.
井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言∶“死殁无复馀”.
“一世异朝市”,此语真不虚!
人生似幻化,终当归空无.
其 五
怅恨独策还,崎岖历榛曲.
山涧清且浅,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,双鸡招近局.
日入室中暗,荆薪代明烛.
欢来苦夕短,已复至天旭.
饮酒二十首并序
余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮.顾影独尽,忽焉复醉.既醉之后,辄题数句自娱.纸墨遂多,辞无诠次.聊命故人书之,以为欢笑尔.
其 一
衰荣无定在,彼此更共之.
邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹.
达人解其会,逝将不复疑；
忽与一樽酒,日夕欢相持.
其 二
积善云有报,夷叔在西山.
善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年.
不赖固穷节,百世当谁传.
其 三
道丧向千载,人人惜其情.
有酒不肯饮,但顾世间名.
所以贵我身,岂不在一生?
一生复能几,倏如流电惊.
鼎鼎百年内,持此欲何成!
其 四
栖栖失群鸟,日暮犹独飞.
徘徊无定止,夜夜声转悲.
厉响思清远,去来何依依.
因值孤生松,敛翮遥来归.
劲风无荣木,此荫独不衰.
托身已得所,千载不相违.
其 五
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
其 六
行止千万端,谁知非与是.
是非苟相形,雷同共誉毁.
三季多此事,达士似不尔.
咄咄俗中愚,且当从黄绮.
其 七
秋菊有佳色,裛露掇其英.
泛此忘忧物,远我遗世情.
一觞虽独进,杯尽壶自倾.
日入群动息,归鸟趋林鸣.
啸傲东轩下,聊复得此生.
其 八
青松在东园,众草没其姿.
凝霜殄异类,卓然见高枝.
连林人不觉,独树众乃奇.
提壶抚寒柯,远望时复为.
吾生梦幻间,何事绁尘羁.
其 九
清晨闻叩门,倒裳往自开.
问子为谁与?田父有好怀.
壶浆远见候,疑我与时乖.
褴缕茅檐下,未足为高栖.
一世皆尚同,愿君汩其泥.
深感父老言,禀气寡所谐.
纡辔诚可学,违己讵非迷.
且共欢此饮,吾驾不可回.
其 十
在昔曾远游,直至东海隅.
道路迥且长,风波阻中途.
此行谁使然?似为饥所驱.
倾身营一饱,少许便有馀.
恐此非名计,息驾归闲居.
十 一
颜生称为仁,荣公言有道.
屡空不获年,长饥至于老.
虽留身后名,一生亦枯槁.
死去何所知,称心固为好.
客养千金躯,临化消其宝.
裸葬何必恶,人当解意表.
十 二
长公曾一仕,壮节忽失时；
杜门不复出,终身与世辞.
仲理归大泽,高风始在兹.
一往便当已,何为复狐疑!
去去当奚道,世俗久相欺.
摆落悠悠谈,请从余所之.
十 三
有客常同止,取舍邈异境.
一士常独醉,一夫终年醒.
醒醉还相笑,发言各不领.
规规一何愚,兀傲差若颖.
寄言酣中客,日没烛当秉.
十 四
故人赏我趣,挈壶相与至.
班荆坐松下,数斟已复醉.
父老杂乱言,觞酌失行次.
不觉知有我,安知物为贵.
悠悠迷所留,酒中有深味.
十 五
贫居乏人工,灌木荒余宅.
班班有翔鸟,寂寂无行迹.
宇宙一何悠,人生少至百.
岁月相催逼,鬓边早已白.
若不委穷达,素抱深可惜.
十 六
少年罕人事,游好在六经.
行行向不惑,淹留遂无成.
竟抱固穷节,饥寒饱所更.
敝庐交悲风,荒草没前庭.
披褐守长夜,晨鸡不肯鸣.
孟公不在兹,终以翳吾情.
十 七
幽兰生前庭,含薰待清风.
清风脱然至,见别萧艾中.
行行失故路,任道或能通.
觉悟当念迁,鸟尽废良弓.
十 八
子云性嗜酒,家贫无由得.
时赖好事人,载醪祛所惑.
觞来为之尽,是谘无不塞.
有时不肯言,岂不在伐国.
仁者用其心,何尝失显默.
十 九
畴昔苦长饥,投耒去学仕.
将养不得节,冻馁固缠己.
是时向立年,志意多所耻.
遂尽介然分,拂衣归田里,
冉冉星气流,亭亭复一纪.
世路廓悠悠,杨朱所以止.
虽无挥金事,浊酒聊可恃.
二 十
羲农去我久,举世少复真.
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳.
凤鸟虽不至,礼乐暂得新.
洙泗辍微响,漂流逮狂秦.
诗书复何罪?一朝成灰尘.
区区诸老翁,为事诚殷勤.
如何绝世下,六籍无一亲.
终日驰车走,不见所问津.
若复不快饮,空负头上巾.
但恨多谬误,君当恕醉人.
陶渊明（七）:
对陶渊明的评价
陶渊明堪称魏晋南北朝时期最杰出的诗人之一,也是杰出的辞赋家与散文家.
“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.”《晋书 陶潜传》
“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京.”萧统《陶渊明集序》
“赏读《高士传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人.”孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》
“宽心应是酒,谴兴莫过诗.此意陶潜解,吾生后汝期.”杜甫《奉寄河南韦尹丈人》
“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修
“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也.”苏轼《与苏辙书》
“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽.”辛弃疾《念奴娇》
陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献.
希望对你有帮助
陶渊明（八）:
陶渊明写的诗
陶渊明的有关诗词：
1. 咏贫士 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
2. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
3. 拟挽歌辞 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
4. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
5. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
6. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
7. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
8. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
9. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
10. 劝农 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
11. 停云 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
13. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
14. 读《山海经》 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
15. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
16. 拟古 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
17. 答庞参军 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
18. 命子 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
19. 赠长沙公 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
20. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
21. 移居 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
22. 时运 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
23. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
24. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
25. 责子（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
26. 答庞参军 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
27. 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
28. 归园田居 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
29. 饮酒 十五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
30. 形赠神（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
31. 游斜川（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
32. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
33. 和刘柴桑（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
34. 命子 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
35. 答庞参军 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
36. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
38. 拟古 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
39. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
40. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
41. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
42. 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
43. 读《山海经》 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
44. 读《山海经》 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
45. 饮酒 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
46. 饮酒 十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
48. 荣木 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
49. 读《山海经》 其十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
50. 饮酒 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
51. 读《山海经》 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
52. 赠长沙公 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
53. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
54. 杂诗 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
55. 饮酒 十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
56. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
57. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
58. 归园田居 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
59. 答庞参军 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
60. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
61. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
62. 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
63. 咏贫士 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
64. 读《山海经》 其十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
65. 赠长沙公 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
66. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
67. 拟古 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
68. 饮酒 十八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
69. 神释（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
70. 咏贫士 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
71. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
72. 荣木 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
73. 止酒（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
74. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
75. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
76. 连雨独饮（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
77. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
78. 杂诗 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
79. 还旧居（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
80. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
81. 读《山海经》 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
82. 拟古 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
83. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
84. 劝农 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
85. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
86. 拟古 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
87. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
88. 劝农 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
89. 停云 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
90. 咏二疏（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
91. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
92. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
93. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
94. 赠长沙公 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
95. 答庞参军 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
96. 杂诗 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
97. 时运 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
98. 劝农 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
99. 饮酒 十七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
100. 饮酒 十二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）
陶渊明（九）:
陶渊明的诗主要分为几大类
三类.
第一是饮酒诗,比如他的《饮酒》二十首.以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平.他也是历史上第一个大量写饮酒诗的诗人,当然这跟他的“性嗜酒”也有关系,后来的李白对他很是推崇,诗歌上也是多有借鉴陶渊明.
第二是咏怀诗.以《杂诗》十二首,《读山海经》十三首为代表.《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格.可见诗人内心无限深广的忧愤情绪.《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容,如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭.
第三是田园诗.这也是他最主要的成就,诗歌的数量也是最多,可以说是他开辟了文学史上的田园诗派.这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往.其中著名的要《归田园居》《归去来兮辞》《桃花源记》等.
陶渊明（十）:
陶渊明的饮酒17的解释
全诗
陶渊明《饮酒（二十首）》其十七：
幽兰生前庭（1）,含薰待清风（2）.
清风脱然（3）至,见别萧艾中（4）.
行行失故路（5）,任道（6）或能通.
觉悟（7）当念迁,鸟尽废良弓（8）.
【注释】
（1）“幽兰”句：幽：隐藏.西汉扬雄《太玄经·中》：“昆仑旁薄幽.” 东汉许慎《说文解字》：“隐藏,幽,隐也.”清段玉裁注：“幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意.”唐令狐德棻等《周书·谥法》：“雍遏不通曰幽.”幽兰：兰花,生长在深山峡谷里的兰花.西汉刘向编、战国屈原等《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩.”前蜀韦庄《上春词》：“幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回.”前庭：正屋前的庭院.三国魏刘桢《赠五官中郎将》（其三）：“白露涂前庭,应门重其关.” 当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“幽兰本生于山谷,不染尘俗.其生于前庭者,比喻贤者不隐于山林,而出仕以预人事.
（2）“含薰”句：薰：香气.清风：清微的风,清凉的风.春秋《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵,穆如清风.”西汉毛亨《毛诗故训传》：“清微之风,化养万物者也.”
（3）脱然：舒适貌,多指疾病脱体.战国齐公羊高《春秋公羊传·昭公十九年》：“乐正子春之视疾也,复加一饭则脱然愈.”东汉何休注：“脱然,疾除貌也.”西汉刘安《淮南子·精神训》：“今夫繇者揭钁臿负笼土,盐汗交流,喘息薄喉,当此之时,得茠越下则脱然而喜矣.”东汉高诱注：“脱,舒也.言繇人之得小休息则气得舒,故喜也.”
（4）“见别”句：别：区分,辨别.战国荀况《荀子·君道》：“知国之安危臧否,若别白黑.”战国列御寇《列子·杨朱》：“我又欲与若别之.”见别：谓可以看到兰花区别于萧艾.萧艾：艾蒿,臭草；常用来比喻品质不好的人.西汉刘向编、战国屈原等屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也.”
（5）“行行”句：行行：1.不停地前行,比喻时光流逝.南朝梁萧统选编、无名氏原编,西汉至三国《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行,与君生别离.”2．指情况进展或时序运行.当代逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》注：“行行,渐渐.”此处亦多义.失：迷失.故路：旧路,指隐居守节.三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失故路,薄暮无宿栖.”失故路：指出仕.
（6）任道：1．顺应自然之道.2．当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“任道：听任道路之所通,继续向前.此‘道’字承上‘故路’,意谓道路,非‘道德’之道.”
（7）觉悟：1．觉醒.战国荀况《荀子·成相》：“不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下.”2．自觉悔悟.西汉司马迁《史记·韩长孺列传》：“太后日夜涕泣,幸大王自改,而大王终不觉寤.”南朝宋范晔《宋书·范晔传》：“祸败已成,犹不觉悟,退加寻省,方知自招,刻肌刻骨,何所复补.”3．启发,开导.战国左丘明《国语·吴语》：“王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.”东汉王充《论衡·刺孟》：“谓孔子之徒、孟子之辈,教授后生,觉悟顽愚乎?”西晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“今粗论事势,以相觉悟.”4．佛教语,谓领悟佛教的真理.南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“若深体三界为长夜之宅,有生为大梦之主,则思觉悟之道,何贵于形骸.”此处亦多义.清陶必铨《萸江诗话》：“非经丧乱,君子之守不见,寓意甚深.觉悟念还,傅亮、谢晦辈不知也.”
（8）“鸟尽”句：西汉司马迁《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽,良弓藏.”比喻统治者于功成后,废弃或杀害给他出过力的人.现代古直《陶靖节诗笺注定本》：“晋义熙八九年之交,刘裕诛锄异己,不遗余力.刘藩、谢混、刘毅、诸葛长民兄弟,皆见夷戮.史记诸葛长民之言曰：‘昔年醢彭越,今年杀韩信,祸其至矣.’既而叹曰：‘贫贱常思富贵,富贵必蹈危机.今日欲为丹徒布衣,岂可得耶?’诗盖因此托讽.” 当代王叔岷《陶渊明诗笺证稿》：“非仅为刘裕诛锄异己而托讽；盖亦所以自警
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