唐寅诗集(共9篇)
唐寅诗集（一）:
唐伯虎写过一首这样的诗,每句诗的第一个字连起来是“我爱秋香”,请问全诗是什么?
我画蓝江水悠悠,
爱晚亭上枫叶愁.
秋月溶溶照佛寺,
香烟袅袅绕经楼.
这首诗之所以被流传,完全是因为唐伯虎点秋香的民间传说广为人知.不过,这首诗并不在唐寅的相关诗集记录中,也非其代表作品,基本可以断定是后人所做.不过诗本身还是写的不错的.
唐寅诗集（二）:
含有 桃花 的四句古诗
含有桃花的古诗一首,一定要是四句的.【唐寅诗集】
桃花坞里桃花庵,
桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树,
又摘桃花换酒钱.
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家唐寅（伯虎）的经典诗作.《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作.
唐寅诗集（三）:
阅读下面两首诗,然后回答问题
《菊花》明［唐寅］《感遇》唐［李白］
1.这两首诗表达的思想感情各是什么?
2.两诗都刻画了“菊”的形象,但都表达情感时他们的作用却不相同,请结合诗句简要分析.
《菊花》明［唐寅］
故园三径吐幽丛,
一夜玄霜坠碧空.
多少天涯未归客,
尽借篱落看秋风.
这是一首托物寄兴的,没有什么艰涩的意象,很清新淡雅,并且浅近直白.诗人借菊花以自比,在诗词中属于香草美人笔法.首联诗人先描写故园中的菊花淡放的情形,开得并不张扬,而是淡淡的幽然的开放,而且开得那么突然,所以颔联写它就好像是一夜的霜降后从天空坠落一般.写出了菊花高傲的品质,不铺排张扬,但是却内涵丰沛,在单淡然中凸现其品质.后两句是诗人的托物起行,以菊花自比.颈联写到多少沦落天涯的文人骚客,估计诗人自己也在内吧,尾联写尽借篱落看秋风,篱落是指篱笆,记的范成大在他的一首诗中提到篱落,“日长篱落无人问”.沦落天涯的文人骚客从这篱笆里面的开放的秋菊中看尽了浓浓衰飒的秋意,看到了自己的影子.自陶渊明以来,菊花就是隐士、高洁的象征,诗人就是借菊花表现自己的高洁品格.
---------------------------------------------------------------------------------------------
唐•李白《感遇》
可叹东篱菊,茎疏叶且微.
虽言异兰蕙,亦自有芳菲.
未泛盈樽酒,徒沾清露辉.
当荣君不采,飘落欲何依.
感叹东园篱芭的菊花,
茎枝稀疏叶子稀少.
虽然都说兰花有种异香,
可是也是有芬芳的啊.
还没有举起酒杯,
就已经沾上了满身的清露.
当枝繁叶茂的时候你不去采摘,
当枯萎时,谁知道又会漂向哪里呢?
诗人借吟咏篱菊,来隐喻自已年轻时不被朝廷重视的思想.感叹如果自已等到老了还有什么用呢?
唐寅诗集（四）:
平装书与线装书的区别?
一般说的平装与线装是什么区别呢?
很简单的,我国古代的雕版印刷的书通常都是线装的,就是将印刷好的纸张整理整齐,用针钻孔,然后用线穿起来固定隹,这种方法应该算是比较简单,朴素的方法,是古人在实践的基础上总结起来的,盛行在宋,无,明,清朝代.在唐代以前,是用卷轴等方法,后来有发明了蝴蝶装,渐渐才形成了现在所说的线装书,一直延续到清末.看没看过周星驰的《塘伯虎点秋香》里面秋香看的那本《唐寅诗集》就是线装的.古代线装书有许多术语,象善本,珍本,孤本等等.这些术语是由书的数量,质量决定的,在古代,线装书不象现在的机器制造一样,可以大规模的生产,而是都是有工匠手工完成的,虽然也有一些分工.
而所谓的平装书就是我现在日常生活中读的看的书,是用机器印刷而成的,以前是钉印,目前用胶印的比较多.胶印有一个缺点就是如果书本过厚,比如说词典字典之类的,容易开列,掉页.所以词典等较厚的书仍然用线装的,当然是比较复杂一点的.
对于喜爱收藏的人来说,他们都喜欢线装书,尤其是古代的,象宋,明的线装书,珍本善本都是按页数来计价的,孤本更是无价.藏书爱好古代就盛行,尤其明清季,大收藏家专门键楼阁藏书,线装书炙手可热.【唐寅诗集】
唐寅诗集（五）:
和“所谓伊人,在水一方”一样意境的诗句.最好是诗经里的!越多越好!
凤求凰 洛神赋 唐寅诗集 长恨歌 葬花吟等 以及现代版
绝世绝缘
与龙誓下一世缘,绝情谷居赛神仙
放眼谷底花遍地,此间乐似脱凡间.
魂梦相伴虽三月,期间玲珑心未眠；
虽不同年同日生,愿做一世一双人.
只惜谷门开一月,渡日疑似渡千年；
黯然摘花试情毒,肝肠尤断延心间.
七窍玲珑心不再,只存龙颜在心田；
情毒口苦魂似裂,何时方能见龙颜?
有人笑我腻疯癫,我笑他人看不穿；
不识此间绝情物,中此情花谷中毒.
妖物本来迷人物,一言一语散媚妩；
如今七窍缺玲珑,能有何物解剧毒?
此妖自身如剧毒,人间谁能尝此毒?
吾虽已失玲珑心,一缕孤魂何惧毒?
留魂相随伴此妖,人间沧桑到地老!
虽不同年同日生,愿做一世一双人.
2011.8.30
横批：天籁之音
一曲悠扬离人殇,肝肠寸断梦惆怅!
如梦如幻如仙境,似醒似醉似倾心.
辉煌盛世多旋律,仙音更是多如云.
九霄凤吟惊天地,奇迹从此有魔音.
仅此送给奇迹世界里辉煌盛世工会的歌友们,你们的歌声...真的很美...2011.8.31
人生
昔日风流红尘中,所学皆用悦芙蓉；
儒学二十有一载,梦中用哥两秋冬.
自遇龙儿哥醒梦,哥魂不再系梦中；
而今哥与桃花绝,江郎终归才尽终!
2012.3.21华夏历：公元两千零壹十壹年伍月叁日
奎哥独创七言十六句
红颜多薄情
相识相恋变相痴,心酸心揪伴心刺.
壹年壹月如壹日,痛苦痛心痛相思．
相思相念似千年,无奈千年是情劫；
如今缘起缘已灭,心如镜裂怎重圆．
百日相交誓言变,含泪挥刀断情篇；
无意山间升明月,对月惆怅叹人间．
天若有情天易老,月若无痕月长圆；
吾自化生壹孤雁,凄凉相伴看人间.
岷江滚滚东流水,浪花淘尽英雄泪；
情系两岸隔江水,江水深知郎憔悴.
与君共饮泯江水,君住江头我居尾；
思君盼君君不归,只得与君梦相随.
2011.3.16
笑看红尘不是梦,只因南柯一梦中；
原来英雄也有泪,可笑魂系红颜梦.
自古伊人英雄梦,红颜有时坑英雄；
花堪择尽男儿泪,自此隐世现实中.2011.1.1 光棍节所注
唐寅诗集（六）:
唐伯虎是我国古代哪朝的人?
一、 唐伯虎的生平
唐伯虎,(1470-1524),明朝人,因生於寅年寅月寅时,便取名「寅」,因为寅为虎,又取字伯虎,后改字子畏.号桃花庵主,晚年信佛,有六如居士等别号.江苏苏州人.
举乡试第一(解元).后因科场舞弊案受牵连,功名受挫,又遭家难,经历坎坷.后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”,以卖文鬻画闻名天下.时与徐祯卿,祝允明,文徵明,切磋文艺,号“吴中四才子”.唐寅“任逸不羁,颇嗜声色”,自署印“江南第一风流才子.”他博学多能,吟诗作曲,能书善画,是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟.唐寅书法为画名所掩,主要学赵孟頫,更受李北海影响,笔画俊逸挺秀,婉转流畅,笔力稍弱,钩挑绵软,看不出一丝狂态.王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑,差薄弱耳.”(《州山人稿》)流传墨迹有《自书诗》、《联句诗》、《落花诗卷》等.
唐伯虎自幼聪颖,能诗擅画,十六岁便中秀才,十九岁娶徐氏.徐氏文静秀气,温柔体贴,夫妻恩爱.其父唐广德,经营一家唐记酒店,正在唐伯虎意气风发时,父亲突然中风过世,母亲因太悲伤也随父亲而去,后又惊闻妹妹在夫家丧亡,心爱的妻子在生育孩子时,产后热盛,悄悄离世,可怜的小婴儿在出世三天后,也随亲娘而去.亲人接连病故,打击甚大,使他意志消沉.后在好友祝枝山、文徵明……的鼓励下,重拾古文,发愤苦读,结果乡试名列榜首,「解元公唐伯虎」一时名遍南京城.二十七岁时续弦,娶了何氏.当唐寅上京考取进士时,被同行的同乡都元敬出卖,被诬告行贿主考官,拖入刑堂棍打,押入大牢.
经几番周折后,证实无罪.释狱后,落魄潦倒,妻子何氏离他而去,弟嫂要求分家,此时幸有好友、九娘(青楼女子)在精神上援济他.后来,他娶了能干贴心的九娘为妻,自此也潜心作画,在丹青上大有进展.
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省,贫困之下以卖画为生.唐寅擅画山水及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸,“唐画”为后世画家所宗.传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等.诗词散文有《六如居士全集》.
他和九娘育有一女.九娘三十七岁即因操劳过度而过世.
明正德四年（1509年）,唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞,有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园,遗址在今桃花坞大街）.他自称桃花坞主,曾作《桃花庵歌》,自比采花仙人.他的后半生主要生活在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此.唐寅坎坷一生,贫困凄苦,享年五十四岁.
唐寅诗集（七）:
古代的风流才子有哪些
除了唐伯虎和纪晓岚,
江南四大才子
〔 作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：643 更新时间：2006-4-19 文章录入：one 〕
减小字体 增大字体
江南四大才子
真实历史的唐伯虎
唐寅(1470～1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人.明代著名书画家、文学家.绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”.诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）,为江南四大才子之首.
唐寅曾祖父起,世代在苏州经商,父母在皋桥开设酒肆.唐寅自幼天资聪敏,熟读《四书五经》,博览《史记》、《昭明文选》等史籍.喜爱绘画,稍长即拜名画家周臣为师,又与文征明同师沈周.16岁时参加童生试,经县试、府试、院试,高中第一名案首.明弘治十一年（1498年）赴南京乡试,又中第一名解元.次年,唐寅进京会试,因涉嫌程敏政受贿案,贬谪往浙江为吏.唐寅耻不就官,归家后纵酒浇愁,傲世不羁.
唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省.贫困之下,以卖画为生.唐寅擅画山水,及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸.“唐画”为后世画家所宗.传世作品有《骑骡归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等.诗词散文有《六如居上全集》.
明正德四年（1509年）,唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞,有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园,遗址在今桃花坞大街）.他的后半生主要生活在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此.
唐寅晚年,精神空虚,“皈心佛乘,自号六如”,思想趋向解脱颓唐,又将自己的屋舍改称为庵.明嘉靖二年（1523年）,唐寅去世,享年54岁.唐寅墓位于虎丘区,经整修,1986年10月22日对公众开放.
由于其潇洒飘逸、傲世不羁,又治印“江南第一风流才子”章,仕女画登峰造极,故被后人误解,留传许多风流传说,如“唐伯虎三点秋香”等.其实他坎坷一生,贫困凄苦.可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型.
风趣洒脱的祝枝山
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山,因右手多生一指,又自号枝指生.江苏长洲（苏州）人,出生于七代为官的魁儒家庭.与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.
他自幼天资聪颖,勤奋好学,5岁时就能书一尺见方的大字,9岁便能作诗文,被称为“神童’.10岁已博览群书,文章瑰丽,才智非凡.7岁即中秀才,32岁中举人,曾任兴宁知县、应天府通判等官.由于生性佚荡,不满官场腐败之风,遂借故辞官回苏,广交朋友,召客豪饮,烧酒解愁,以泄愤世之情.
祝枝山集各书家之长,领一代风骚,是吴门书派中“明中期三大家”之一.其书法吸取唐虞世南、元赵孟?#092;书法之神,扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势,融会贯通,自成一体,发展为自己的独特狂草,被誉为“明朝第一”,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说.祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品.祝允明虽无名画,但也能画画,唯很少动笔,传世之作更少.
祝枝山为人风趣洒脱,才华横溢,好游山玩水而不拘小节.由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中.
祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世,并编有《兴宁县志》.
嘉靖五年（1526年）卒,享年67岁.祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟,但沧海桑田,坟已夷平.
书画双绝的文征明
文征明（1470～1559年）,初名壁,字征明,后更字征仲,号停云,别号衡山居士,人称文衡山.长洲（今苏州）人.“吴门画派”创始人之一.与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”.54岁时以岁贡生诣吏部试,授翰林院待诏,故称文待诏.
文征明出身书香门第,祖父及父亲都是文学家.但文征明幼时并不聪慧.稍长,学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,终于“大器晚成”.
文征明擅长山水,亦工花卉、人物.早年画风细谨,中年较粗放,晚年渐趋醇正.传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等.
文征明还工行草书,尤擅小楷,篆、隶、正、草无所不能.所书四体千字文,成为后人临摹的范本.他与祝允明、王宠,同被誉为明代中或书法“三大家”.他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等.
文征明卒于1559年,是“吴门四才子”中最长寿的一位,墓在吴县陆墓文陵村.现为江苏省重点文物保护单位.
文章江左家家玉,烟月扬州树树花----徐祯卿简介
徐祯卿（1479－1511年）,字昌谷,又字昌国.常熟梅李镇人,后迁居吴县（今苏州）.明代文学家.与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉.
徐祯卿天性聪颖,少长文理.16岁著《新倩集》,即知名于吴中.但早年屡试不第,读《离骚》有感,作《叹叹集》.明弘治十四年（1501年）作《江行记》.明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》,明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵,官兵抗战不力而败,又作长诗《榆台行》.同年中进土,后被授予大理寺左寺副.明正德五年（1510年）被贬为国子监博士.
徐祯卿在诗坛占有特殊地位,诗作之多,号称“文雄”.及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密,悔弃少作,齐倡复古.与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”.所作《谈艺录》,只论汉魏,六朝以后不屑一顾,阐述重在复古之论.其诗格调高雅,纵横驰骋于汉唐之间,虽刻意复古,但仍不失吴中风流之情.
徐祯卿后期信仰道教,研习养生.明正德六年（1511年）卒于京师,年仅33岁,其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端.徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等.
唐寅诗集（八）:
唐朝四大才子是?唐伯虎,祝枝山还有谁啊?
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山,因右手多生一指,又自号枝指生.江苏长洲（苏州）人,出生于七代为官的魁儒家庭.与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.
文征明（1470～1559年）,初名壁,字征明,后更字征仲,号停云,别号衡山居士,人称文衡山.长洲（今苏州）人.“吴门画派”创始人之一.与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”.54岁时以岁贡生诣吏部试,授翰林院待诏,故称文待诏.
唐寅(1470～1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人.明代著名书画家、文学家.绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”.诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）,为江南四大才子之首.
徐祯卿（1479－1511年）,字昌谷,又字昌国.常熟梅李镇人,后迁居吴县（今苏州）.明代文学家.与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）.因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉,
唐寅诗集（九）:
唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿各擅长什么?
是什么啊
唐 伯 虎 唐寅(1470～1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人.明代著名书画家、文学家.绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”.诗词曲赋...
https://m.ahstyy.net/rmyd/148883.html